晋人楷书格调高雅，不仅人人可以学习，而且还有特殊功效！-好字无忧

“师晋人格”这句话是宋代书法家米芾说的。以他为首的宋代书法家都主张学习晋人书法，因为晋人的书法逼格很高，后世望尘莫及。那么什么是晋人书法呢？

晋人书法主要是指魏晋南北朝时期，东晋的书法。东晋宰相王导南逃的时候，将一本书法秘籍缝在自己的衣袖里，以“书在人在，书亡人亡“的决心守护这本秘籍，最终经过重重劫难，将这本秘籍带到了琅琊，经过数十年的研究，终于悟出了里面的“钟繇笔法”。王家第二代出了一个王羲之，天资聪慧，自幼就对书法非常喜爱。得到卫夫人的喜欢，亲传“钟繇笔法”，后来等到王家父辈突破笔法之后，王羲之以临池之功，集尽前代书家精华，终成一位书法大家。

晋人书法也就是这钟繇、王羲之为代表的书法。晋人书法有“尚韵”格调高雅之说，为何会如此呢？

一方面，晋人书法格调高雅是因为晋人在取法上沿袭了汉隶的一些精华，如：古朴、浑穆、圆融等特点。这为日后晋人楷书适合初学，埋下了伏笔。另一方面，晋代社会动乱不安，晋代文人在精神上渴望脱离苦海。西晋有竹林七贤，东晋有陶渊明、谢安。他们都对当世采用鄙夷的态度，追求隐逸、超脱的境界。王羲之等书家也是一样的，他们渴望自由、渴望归隐。有这样的精神追求，再加上取法汉碑，最终成就了晋人书法高雅的格调。遗憾的是晋人的高雅并没有得到很好的传承，为什么呢？

唐代书家在取法上继承一部分晋人书法，但遗憾的是，唐人只知道追求法度。到了宋代，书法家开始意识到了唐代书法的不足，果断放弃继承唐代书风，转师晋人，再次兴起了追求“晋人书法”的高潮，米芾发现了王羲之的不足，呼吁要跳出二王的局限，直取索靖。虽然对自身书法有所增益，但是也让后来的书法家偏离了对晋人书法的理解。

宋代以后，学习晋代书法的人就很少了。直到今天也只是偶尔有人取法晋人。今天，不少初学的人在选择入手碑帖上不知道该如何下手了？面对晋人楷书，魏碑，还有唐楷，很难取舍。笔者觉得，晋人的楷书也非常适合初学，结构妍美，笔画精到，又没有唐朝森严的法度，应该是三种字体中最适合初学的一种。

从取法呼上的角度看，晋人的楷书也是上上之选，比如：钟繇的《宣示表》、《荐季直表》，王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》，王献之的《洛神赋十三行》等都是易于上手，可以初学的名篇。晋人楷书适合初学还表现在大众审美和辨识度上。晋楷的结构比较平正，姿态秀美，是那种非常受看的字体。而且也不单调，具备魏碑耐看的特点。不仅初看好看，而且，再看耐看！非常符合大众的审美。从辨识度看，晋人的楷书里面也有一些繁体字、异体字，但是也不妨碍学习，魏碑里也有这些现象。因此，从各方面看。晋人的楷书就是比较适合初学的一种字体。人人都可以学，而且比较好上手！

从历史上学习过晋人楷书的大家看，晋人的楷书除了具备适合初学的优点以外，还有一个特别的作用。那就是去俗气！元代书法大家赵孟頫的书法一直以来被认为是非常俗气的。但是从他的小楷作品《汲黯传》看，这种俗气的现象明显好转了很多。这是为什么呢？原来，赵孟頫在小楷方面学习过钟繇的书法，吸收了其中的晋人风骨。为他的小楷加了很多骨力，避免了俗气，这就是晋人楷书的特殊功效——去俗气！

晋人的书法在中国书法史上的地位是非常高的，钟、王之后晋人书法成为了一种新的书学体系。这和晋人追求高雅的精神境界是脱不开关系的。从客观的角度看，晋代楷书才是楷书的正宗源头，但是因为晋代的楷书局限于小楷，唐代书法家又将楷书推广的非常成熟，所以，后人学习书法取法晋人的非常少。基本上被唐代挡住了。这些都是因为后人对晋代书法认识不足导致的。