元代揭傒斯61岁临智永真草千字文卷，纵28厘米；横432.5厘米，元统二年（1334）九月，上海博物馆藏。揭傒斯（1274-1344），字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城）人。元代著名文学家、史学家、...

宋拓隋智永真草千字文册27开，每开纵38.6厘米，横51.3厘米，拓本原为朱翼盫先生收藏，后捐故宫博物院。《智永真草千字文》行笔沉着流畅，绝无轻滑滞凝处，点画灵活自然，字势于平正中寓奇趣。宋...

王羲之七世孙智永书法集字春联29副+横批智永以兰亭真迹在身旁，穷年累月，心追手摹，深得逸少风神，所书真草千字文，飘逸俊秀，字字珠玑，见者无不惊叹。... 阅读全文>>

集字书法春联欣赏：智永楷书七言春联专辑洒金红宣纸版智永为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴永欣寺僧，人称“永禅师”。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习...

明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本，现藏故宫博物院。外封题“兰亭八十刻 智永”。上署“兰亭诗叙 沙门智永书”，下款“绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋”。是较为少见的“草体兰亭”。 智永草书《兰...

智永是王羲之后人，书传家法，对后世书法影响甚远。董其昌评价其字“力透纸背”，苏轼评其字“精能之至，返造疏淡”，何绍基评曰“含蓄而极富韵律意趣”。智永楷书，易上手易转体，自然舒展，而...

智永楷书版《兰亭序》，楷书兰亭也好看，智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。 智永擅长书法，...

学楷书，建议你强攻智永《千字文》五大原因： 1、书写性、实用性强，不刻板不做作； 2、字字不重，临创一体，信手拈来。 3、举一反三，灵活变通，便于转学他体。 4、珍贵墨迹，笔触清晰，极佳范...

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书法具备独特的艺术魅力，利用变化的线条，书法家能够更好的展示自身的精神、情感，在带给人们良好视觉感受的同时提高人们的审美情趣。在我国历史发展的长河中，佛教文化在魏晋南北朝时期进入全...

智永禅师原名王法极，他是王羲之的后代。他非常喜欢王羲之的书法，把自己关在寺院的房子里，一个人练习书法整整练习了三十年。那该多么孤独啊!不过他是在干自己喜欢的事情，一定有别人体会不到...

智永楷书千字文——墨迹拓本对比版（上） 待续

智永《兰亭序》 明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本，现藏故宫博物院。外封题“兰亭八十刻，智永”。上署“兰亭诗叙，沙门智永书”，下款“绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋”。是较为少见的“草体兰亭...

智永，南朝人，名法极， 晋王羲之七世孙，浙江人，世称“永禅师”。 智永真草《千字文》墨迹本妩媚俊挑， 直观显现古人笔法，故为习书首选范本， 无疑对初入书道者更是大有裨益， 可较快地入手...

智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，系书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺...

南朝人大书法家智永和尚是王羲之后代，本名王法极，字智永，浙江绍兴人，系书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”，师承家法，风貌隽永。 据说，智永将王羲之真迹《兰亭序》，带到...

智永和尚（生卒不详），南朝人，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号'永禅师'。 智永善书，书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》，...

董其昌行书题跋宋拓智永《真草千字文》 释文：永师千文尝以虞伯施笔意为之方有逸气，文徵仲虽极力摹拟未窥此窍耳。董其昌题。 智永真草千字文局部 文徵明66岁小楷千字文 文徵明79岁小楷千字文 ...

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字帖|智永《兰亭序》 明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本，现藏故宫博物院。外封题“兰亭八十刻，智永”。上署“兰亭诗叙，沙门智永书”，下款“绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋”。是较为少见的“草体...

当今很多书法初学者朋友学习楷书，都选择了智永楷书，现在也俨然成为了一种普遍现象，究竟为什么会出现这种情况？智永楷书到底有哪些用笔特点适用于初学者呢？下面就这个问题谈点个人意见，仅供...

隋唐时期是中国书法史上最重要发展期，书法艺术达到颠峰，涌现唐楷五家（欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权）、狂草二家（张旭、怀素）。自此、唐已之后宋、元、明、清，众书家莫不取法于...

智永《真草千字文》墨迹局部 此本《心经》集字大部分来自于智永《真草千字文》。智永千文墨迹版本多达八百多本，但传世的只有两本：一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于西安碑林的北宋董薛嗣...