郭泰碑，原碑已失，今多是各朝拓本。汉郭泰去世，蔡邕蔡邕作碑文，说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。称颂人生前品行。亦省作“ 郭碑 ”。第二张图是傅山重临，第三图是网友一张几十年前的照片。
郭泰（公元127—169年）,字林宗，东汉太原郡介休（今山西省介休）人，东汉时士人代表和太学生领袖。少有大志，苦读成才，精通典籍，熟诵经史，淡泊名利，辞官不就，闭门教授，弟子千人，名士六十。当时，太学生和士人曾给全国32位大名士立了“八俊”（俊杰）、“八顾”（有德行）、“八及”（能引导后进）、“八厨”（有钱救济贫士）的称号，郭泰被尊为“八顾”之首。“党锢之祸”起，太傅陈蕃、大将军窦武被宦党捕杀。郭泰哭于郊野，遂卧病不起，次年病逝，时年43岁。四方之士千余人为其送葬，名士蔡邕说：“我为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色。”》《后汉书》赞郭泰曰“林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道”。
後漢·蔡邕《郭泰碑》
先生諱泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，實有懿德，文王咨焉。建國命氏，或謂之郭，即其後也。先生誕應天衷。聰睿明哲，孝友溫恭。仁篤慈衷。夫其器量弘深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。若乃砥節厲行，直道正辭，貞固足以幹事，隱括足以矯時。遂考覽六經，采綜圖緯，周流華夏，隨集帝學，收文武之將墜，拯微言之未絕。于時纓緌之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。將蹈鴻涯之遐跡，紹巢許之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢以高峙，稟命不融，享年四十有二，以建寧二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永懷哀悼。靡所冀念，乃相與惟先生之德，以謀不朽之事，僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之於見述也。今其如何，而闕斯禮？於是樹碑表墓，昭明景行，俾芳烈奮乎百世，令問顯於無窮。其辭曰：
於休先生，明德通玄。純懿淑靈，受之自天。崇壯幽浚，如山如淵。禮樂是悅，《詩》《書》是敦。匪惟摭華，乃尋厥根。宮牆重仞。允得其門。懿乎其純，確乎其操。洋洋縉紳，言觀其高。棲遲泌丘，善誘能教。赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒慈銘，ゼ其光耀。嗟爾來世，是則是效。（《文選》、《藝文類聚》三十七。）
郭泰（公元127—169年）,字林宗，东汉太原郡介休（今山西省介休）人，东汉时士人代表和太学生领袖。少有大志，苦读成才，精通典籍，熟诵经史，淡泊名利，辞官不就，闭门教授，弟子千人，名士六十。当时，太学生和士人曾给全国32位大名士立了“八俊”（俊杰）、“八顾”（有德行）、“八及”（能引导后进）、“八厨”（有钱救济贫士）的称号，郭泰被尊为“八顾”之首。“党锢之祸”起，太傅陈蕃、大将军窦武被宦党捕杀。郭泰哭于郊野，遂卧病不起，次年病逝，时年43岁。四方之士千余人为其送葬，名士蔡邕说：“我为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色。”》《后汉书》赞郭泰曰“林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道”。
後漢·蔡邕《郭泰碑》
先生諱泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，實有懿德，文王咨焉。建國命氏，或謂之郭，即其後也。先生誕應天衷。聰睿明哲，孝友溫恭。仁篤慈衷。夫其器量弘深，姿度廣大，浩浩焉，汪汪焉，奧乎不可測已。若乃砥節厲行，直道正辭，貞固足以幹事，隱括足以矯時。遂考覽六經，采綜圖緯，周流華夏，隨集帝學，收文武之將墜，拯微言之未絕。于時纓緌之徒，紳佩之士，望形表而影附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。州郡聞德，虛己備禮，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又舉有道，皆以疾辭。將蹈鴻涯之遐跡，紹巢許之絕軌，翔區外以舒翼，超天衢以高峙，稟命不融，享年四十有二，以建寧二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永懷哀悼。靡所冀念，乃相與惟先生之德，以謀不朽之事，僉以為先民既沒，而德音猶存者，亦賴之於見述也。今其如何，而闕斯禮？於是樹碑表墓，昭明景行，俾芳烈奮乎百世，令問顯於無窮。其辭曰：
於休先生，明德通玄。純懿淑靈，受之自天。崇壯幽浚，如山如淵。禮樂是悅，《詩》《書》是敦。匪惟摭華，乃尋厥根。宮牆重仞。允得其門。懿乎其純，確乎其操。洋洋縉紳，言觀其高。棲遲泌丘，善誘能教。赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒慈銘，ゼ其光耀。嗟爾來世，是則是效。（《文選》、《藝文類聚》三十七。）
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THE END
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