作为一种文学体裁，

诗，一直有着最广泛的粉丝，

因为诗有着最真的情怀、最美的境界、最雅的意象和最爽的表达。

说到这里，就不能不想起诗仙李白。

很自然地想到了太白先生的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

连求人提携也能如此大气磅礴的，恐怕也只有李白了。

正是：

英雄气概诗，诗仙本色情。

豪杰男儿意，千古烈烈风！

举杯邀月酒中仙

一、英雄气概诗

读李白诗，如饮醇酒，味美意远；品诗中境，长风破浪，云帆高挂。

而《上李邕》则在这雄美意蕴之上，又多了奇峰天来、豪气干云的英雄气概！

《上李邕》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

诗篇通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达作者勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。

诗人气概如昊日丽天，珠玉字句，意蕴跃然纸上：

大鹏有朝一日会乘风而起，扶摇直上，在九万里之高的长天自在飞翔。

即使在风歇时停下来，巨大的力量尚且能够将那浩浩沧海之水簸干。

世人见我常常发出不同于流俗的言论，听了我的高谈阔论都以冷笑回应。

孔夫子身为圣人尚且还说后生可畏，怎么能够因为年轻而去轻视有胆有识的真大丈夫呢？！

那么，面对尊长的诗仙李白，何出此言？

拔剑四顾心茫然

二、诗仙本色情。

这首诗的背景是这样的：

诗是李白游渝州时，写给他所拜谒的、当时文化界大佬李邕的。

李邕字泰和，是唐代大臣，书法家、文学家。在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”

李邕在唐玄宗开元七年至九年（719年-721年）前后，曾任渝州刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。《旧唐书·李邕传 》称李邕“颇自矜”，为人自负好名且已经名满天下的李邕，对年轻后进态度颇为矜持。二十来岁的愤青李白对此不满，在临别时写了这首颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。

李邕博学多才且和宰相李适之交好。他书法独步一时，还能写一手好漂亮的文章，又广为交朋结友，被同时代的人们认为是汉时贾谊、战国时的信陵君式的人物。

对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》李白）

高傲如李白，连炙手可热的高力士、专宠尊贵的杨贵妃，都不曾放在眼里，于是他留诗拂袖而去！

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

三、豪杰男儿意

大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。

大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。

李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。

公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏赋》，自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。

李白诗中还有一首《临路歌》：

“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”

可见李白终生引大鹏自喻之意，此诗语气直率不谦。

惜君不肯醒，独留千古醉

四、千古烈烈风

诗的后四句，则是对李邕怠慢态度的回答。

“世人”指当时的世俗之人。因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。

“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。

李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一样的见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。（宣父，指孔子，唐太宗贞观十一年，“诏尊孔子为宣父”《新唐书·礼乐志》）”。

《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”

这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？怎么可以因为年轻就去轻视大丈夫呢！

这对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。

大佬李邕或许不曾想到，他居然会在李白这个年轻后生的笔下，以尴尬的形象名垂千古！

结语

李邕总结了教训：即使已经很成功，还是不可以轻视草根，麻烦！

李白也分享心得：优秀还是要谦虚，不要和机会擦肩而过，实话！

,转发了,转发了