学书遇瓶颈？国展书家180天写出15节心得，解决你的困惑【八】

学会读帖（下）

索靖精妙的书法能磁铁般地吸引欧阳询：何故？

在实际的书法临摹过程中，人们在不断地捕捉新的外来的信息，在获取新信息的同时，有可能会受到一些外界的干扰，有了这种干扰，就会出现许多似是而非的现象。此时，作深入的观察就不只是简单的联系与吸收的问题了，它要求能够辨明是非。

大可诗生活·一日一诗书

事实也是如此，我们在指导读帖的时候，总是喜欢让学生同时读几种不同的字帖，这样可以从其中辨别出不同的风格特征。掌握字帖的风格特征就等于成功了一半。倘若只读一帖，就没有了对比，也就难以判断其特征了。如只读颜真卿的楷书，大概也只能讲出诸如“横细竖粗”的直观感觉，这样是远远不够的。但是把颜书放在与欧阳洵、柳公权之类的作品一起对照，就容易领会颜体的那种笔意开张、气象外耀、以筋力取胜的“外拓”之趣了。

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经验告诉我们，起先的观察，常常流于表面而无法一步洞察到底，所以观察需要持久才能深入。这很重要，只有作持久的观察，才能对帖中字之短、长、正、欹、避就、窄宽、俯仰等等作出准确判断。宋代米芾《海岳名言》就有生动的描述：

海岳以书学博士昭对，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对，曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”上复问；“卿书如何？”对曰：“臣书刷字。”

米芾能够如此形象生动、简明扼要地作出恰如其分的评价，全凭其长期观察的结果。唐代著名书法家欧阳询“观碑宿夜”的故事历来被书法界传为美谈。宋代朱长文《续书断》对此作了简要描述；

（欧阳询）尝行见索靖所书碑，观之，去数里复返，及疲，乃布坐，至宿其旁，三日乃得法其精如此。

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古人读帖是多么仔细认真啊。索靖精妙的书法艺术磁铁般地吸引了欧阳询，使其“观之”、“复返”、直到干脆“宿其旁”，足足用了三天的时间悉心揣摩，终于“得法”，这同样是观察的结果。

人的眼睛能够感受到外界的形式美，这是人类在长期劳动生活中形成的独特能力。从心理学的角度来讲，这种感受经验多次重复，可以形成一种相当巩固的类似于联想与情绪记忆，人一旦唤起这种联想与记忆，便能从诸如眼前石碑上静静的字形之中，慢慢地窥见它们活灵活现的姿态。这种对于美的感受性，提供了观碑者艺术欣赏与创造力的现实依据。可以说，欧阳询之所以能够独树一帜而创造出遒劲险峻的字体，是与上述这种悉心揣摩式的观碑（读帖）分不开的。

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当然，持久的观察有时也会带来一些副作用，如持久地去注意某件事情常常会引起人们的泛味，甚至感到烦躁而厌恶。但持久的观察可以通过第一节所讲的培养情感来得以坚持。另外，如果在观察中不断有发现新的东西，就会不断产生新奇感，有了新奇感，就会使整个观察的活动变得生动有趣，而观察力也会由此而显得敏锐，从而会使心灵得到震颤，甚至会产生豁然开朗的快感。我们面对同一本字帖，在不同的时期读起来会有不同的感受不同的收获，道理就在于此。

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从事书法活动，要获得书写技巧，临摹的实践固然重要，读帖同样不能小觑。其实，读帖不一定要放在临摹之前进行，读帖可贯穿于整个学习书法的全过程，亦读亦临，边读帖边创作，都是有效的学书方法。在强烈体现书法个性的当代，视角能否新颖，体悟能否独到，表现能否出类拨萃，读帖在其中发挥着不可低估的作用。