这样的书法家何绍基，不愧为近代书坛上的一位大名家！-好字无忧

何绍基，字子贞，号东洲，晚号叟，别号东洲居士、猨臂翁。生于清嘉庆四年(1799),卒于同治十二年(1873),享年七十五。湖南道州(今道县)人。道光十五年解元，十六年进士，时年三十七岁。曾做过翰林院编修，文渊阁校理，国史馆提调总纂协修，武英殿纂修，并先后担任过福建、贵州、广东等省乡试正副考官，五十三岁时改四川学政。他少年时就才名卓著，很受当时的体仁阁大学士阮元及户部侍郎程恩泽等人的器重。

他是晚清杰出的书法家和诗人,其论诗推崇苏东坡和黄庭坚,所作诗词,歌行纵横,近体较俊逸。一般多是写的个人日常感受,有《东洲草堂诗集》。又精小学,曾著《说文段注驳正》。他对于诸经注疏、《说文》考证也深有研究,并长于金石、图画、篆刻、律算等,曾据《大戴记》考证《礼经》,又为《水经注》刊误,均较精切,为学术界所重视。他在学术上的成就,主要靠本人的刻苦钻研,但也与他所处的环境影响不能分开。他父亲凌汉做过户部尚书,能书,家里收藏的金石图书很多。在他所任职的部门,也能经常接触一些善本秘籍,耳濡目染,从而增长了知识。

何绍基嗜酒、健谈，爱好游览，凡名山巨泽，别人所不愿去或不能去的，他总是想方设法看个究竟。为了拓碑访古，他经常脚穿单鞋，头顶斗笠，风餐露宿，出入于崇山邃谷之中，因此，他一生收藏的金石墨拓数量相当多。何绍基对金石书画都有所长，但书名最著，曾有人评为清代第一。他的楷书宗法欧阳通的《道因碑》行书宗法颜真卿的《争座位帖》和《裴将军诗》。他年轻时学颜书非常用功，每日悬腕作书五百串，上自周秦两汉古籀篆，下至六朝南北碑，无所不习。直到晚年，临碑习书仍不间断，每种碑要临摹数十通或上百通，特别是对《礼器碑》和《张迁碑》,用功更深。

他的书法确能取各家之长，精磨熟练，融会贯通以自己的笔墨，所以能卓然成家。他晚年的行书多参篆意，纯以神亍，看起来纵横欹斜，天花乱坠，似出于绳墨之外。其实是腕子锋正，蹈于规矩之中。何绍基成进士后，他早期的书法多为楷书。中岁行多于楷，后期则多为篆隶。晚年的书法是草、篆、分、行冶为一炉，神龙变化，如藤蔓蝌蚪，较难辨识。他一生先后为人写字数千件，其中对联最多，一般多写琴书、名胜、四时、风月等，所写都不相同。临池时兴至口占，能依不同的对象随口联句，语句无不新隽工切。

何绍基生平写小楷不多，所以传世者甚少。四十五岁那年他曾两次为李仲云写过《黄庭经》小楷册，第二次尤为精彩，后刊石于长沙芋园。芋园易主时，又移刊于李氏宗祠。《黄庭经》写后的三十年，当时著名书画家杨翰(息柯)得见此册，杨翰写此跋时，正何绍基去世的前一年，杨翰称人世间不能有第二本，当时就如此珍重，可见他书法艺术何等精妙。从他所书《黄庭经》小楷来看，确实无一笔不从横平竖直中来。何绍基的楷书力厚骨劲，端严遵丽，字字通身力到。何绍基的隶书变化多奇，临《石门》杂出《礼器》笔法，临《张迁》又杂出篆籀笔法，入乎古而出乎古。能入能出，所以他能开宗立派。