首先谈一个关于书法入门的问题，当然如果你对于“规范字”和“书法”的认知理不清楚，下面说的将毫无意义。
当代人学习欧楷，如果你是抱着实用的目的或者是写规范字的目的来学习的话，可以学一学卢中南先生甚至田英章先生的楷书，不要学欧阳询，因为太难了，而且见效极满。
《欧阳询楷书三种》
倘若你想在书法上达到一定的高度，那么学习欧楷欧阳询则是你绕不开的一座高峰，你可能终身研习，也不能达到其十之三四，只要学欧阳询有年，就知道我所言非虚。
欧阳询楷书的传世墨迹很少，这给当代人学习欧楷带来了很大的不便，在没有墨迹的情况下，直接学习碑刻作品很容易走弯路，这时候可以适当学习一下当代人，但是对于简化笔法的人，要擦亮眼睛。
《欧阳询楷书三种》
欧阳询的传世刻本不算多，早年的欧阳询写下了著名的《皇甫诞君碑》，这件作品尚保留着明显的北碑风貌，在电话的处理上，凌厉刚猛，线条更加爽利，是欧阳询早年的书风特点，在用笔上与欧阳通较为接近。
在欧阳询中年到晚年的这一段时间当中，在楷书上没有传下作品，只有他到了84岁写下了一件著名的《化度寺碑》，这是他生平最好的一件楷书作品，这件作品从用笔的精致、结构的端雅、以及变化的层次方面都远超过了他85岁时候写的《九成宫碑》。再后来他又写下了炉火纯青的《虞恭公碑》，这件作品如今残破严重，我们大略能观摩出其醇厚，在用笔上更为温和。
《欧阳询楷书三种》
大书法家翁方刚曾说：
“若以唐代书格而论，则《化度》第一、《醴泉》次之，《虞恭》又次之。若以欲追晋法而论，则《化度》第一、《虞恭》次之、《醴泉》又次之。”
还有一件《李誉墓志》，这件作品乃是小楷，原拓仅有1厘米左右，水平极高，就算不是欧阳询亲笔书丹，也是后来的高手所写。
1900年，敦煌藏经洞开启，在洞中人们发现了14页唐拓的《化度寺碑》。这件作品其实并不是碑，而是“铭”，“碑”通常是立在墓旁边以便于生人观摩，而“铭”则是埋在土中，陪伴死者的。
《欧阳询楷书三种》
目前存世的所有《化度寺碑》均为宋朝翻刻本，从没有出现过唐拓，而敦煌出土的这14页唐拓本《化度寺碑》便显得弥足珍贵。
可惜的是，这14页唐拓本《化度寺碑》其中两页藏在了法国国家博物院，另外12页藏在了英国大英博物院。
如今，我们经过多方找寻，将这14页《化度寺碑》原作进行重新的整理编修，并且将市面上极为少见的陈镛藏本《虞恭公碑》，编成了这部《欧阳询楷书三种》。
《欧阳询楷书三种》
这本《欧阳询楷书三种》能提高你对于欧楷的基本认知，对于笔法和结构的理解能够加深入。
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