弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现

弘一法师的书法境界

弘一法师的书法到底好在哪?难能可贵4个字最能体现艺术的价值。因为难能,故而可贵。一般人的书法作品为什么价值有限,就是因为一般人的学识、阅历、精神境界很多人都可以达到。但是像李叔同、莫言这样,在某些领域达到的高度,是绝大多数人都无法企及的。

图片[1]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 弘一法师像

弘一法师原名李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良;后剃度为僧,法名演音,号弘一,人们尊称为弘一法师。出生于丰裕之家,天资聪慧,“二十文章惊海内”,青年时期东渡扶桑学习油画。其才华横溢,对于所有的艺术门类几乎无所不精,取得的成就令人望尘莫及。是中国近代的一位艺术全才,涉猎非常广泛,日文、英文、意大利文、话剧、油画、素描、国画、音乐、诗词、书法、金石、图案、广告、无不精擅。

图片[2]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 弘一法师早期书法

李叔同在人生最辉煌的时刻遁入空门,动机是“去庙里长期研究佛经,从佛经里理出人生最上乘的理路”(与夏丐尊语),以出世的精神做入世的事业。李叔同的风流倜傥首屈一指,加上集各类艺术才能于一身,自然为众人所仰慕,当然也要面对千万双眼睛的挑剔。历史证明:艺高必孤,艺大必迫。曲高则和寡,越是卓然超群越不被社会所理解和宽容。他以一种理性的认识,将自身与世界紧密相联,探求生命价值呈现的积极方式。不与庸众随波逐流,追求思想的超验意义。

图片[3]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 弘一法师早期书法

我们看八大山人笔下的形象,讽刺的意味显而易见,更多的是一种发泄,虽出世而并没有达到超然之境。相比之下,弘一法师皈依自心,到了晚年更是超然尘外,了无人间烟火之气,着眼文化思想,其高超的艺术语言、精湛的艺术素养和渊深的艺术造诣,开中国现代艺术之先河,他的艺术成就不啻为一座丰碑。

图片[4]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 临《张猛龙碑》

书法是李叔同毕生的爱好,青年时期致力于魏碑的学习,出家前的书体秀丽、挺健而潇洒,有明显的《张猛龙碑》遗风。出家后的书风逐渐变得超逸散淡,愈到晚年愈加谨严平易、明净安详。他的书法脱胎于魏碑,而能加以雅化,笔势灵动,逸宕开张,气息古厚,温婉清拔。特别是出家后的作品,冲淡质朴,自辟蹊径,自成一体,如闲云野鹤,充满了超凡的宁静和淡远气息。弘一法师自云:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也。”他的书法犹如浑金璞玉,清凉超尘,精严净妙,可谓是绚烂之极的平淡,闲雅冲逸,于朴拙中见风骨。境界枯寂、笔致散淡、结构古穆、气息静谧,充满宗教哲学的玄远幽思。

图片[5]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 极乐世界 阿弥陀佛

弘一法师中年遁入空门,其他技艺全都废弃,惟独书法不缀,“寿事无长物,丹青片羽留”,给后世留下一笔丰厚的精神遗产,让人仰慕赞叹!他的书法“朴拙圆满,浑若天成”,雄健过后归于宁静,老成之外兼具稚朴,以无态备万态,将书法的艺术境界推向极致。既有儒家的谦恭、道家的自然,也有释家的静穆,不与时俗苟同,衔接古今、继往开来,为中国传统艺术的现代转化做出了开创性、引领性和示范性的贡献。

图片[6]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 如来普贤联

弘一法师曾言:“士先器识而后文艺”,“应使文艺以人传,不可人以文艺传”。从事艺术创作,必须胸中先有器识,器识指的就是人格修养,要有抱负担当。目光远大的人,不会汲汲于功名利禄;襟怀磊落的人,不会堕落于蝇营狗苟。气宇宏阔,又广之以文化修养,这样创作出的艺术作品才可贵。古人云,“文章一小道,于道未为尊”,艺术的最高境界必须以道德来充实。“上者立德,其次立功,其次立言”,艺术的尽美与道德的尽善互为表里,在本质上是会通统一的。弘一法师道德高尚、人格伟大,像圣人一样焕发出熠熠光彩。他的书法正是他一生追求心灵超越和人格圆融境界的写照。

图片[7]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 闽南佛法联

李叔同有着深厚的中国传统艺术修养,他的书法在古典传统的继承和复归方面,并非完全因袭泥古照单全收,而是以超迈的天赋,对传统的借鉴经过了一番审慎地选择、转化,他对传统顶礼膜拜的临仿过程,也是重建与超越的过程。他的艺术探索有鲜明的时代性和民族性,注重艺术与人生的关系,对中国当代艺术的发展,有极为深远的借鉴意义。弘一法师的艺术,传递出一种超越现实功利,追求心灵超越和人格圆融的诗意情趣。具有深厚的思想性和鲜明的民族特色,匡正人心,唤醒人们的家国情怀,代表了中国艺术创作的水平和高度。

图片[8]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 无碍甚深联

1919年前后,“艺术”又被称为“美术”,因为“艺术”主要就是对于美的发现。古人认为,好的书法,静而不燥,文而不野,润而不枯,简而不繁。越是朴实无华,越能体现出自然本真的艺术风貌。“绚烂之极,归于平淡”,在风云际会、沧海横流的时代,弘一大师李叔同的艺术创作,犹如空谷足音,让我们感受到这种境界。在“全面复兴传统文化”的今天,如何建设艺术理论的“中国风格、中国话语和中国气派”,弘一大师的探索为我们提供了宝贵镜鉴。

图片[9]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 究竟清凉

弘一大师的书法是心灵的迹化,烂漫脱俗,让人感到一种庄严的静谧,质朴自然,没有任何造作与夸张的修饰。与时下那些张牙舞爪、狂怒乖张、面目狰狞之作相比高下立判。大师心灵境界的升华,那种疏落空阔、文质彬彬的气息,纯然混一的境界,文雅雍容,一丝不苟,充满稚拙烂漫的禅趣。一字一划无不渗透着虔敬、朴素之心,将干净、简约的艺术之美发挥到极致。如明月清辉,细细品味,使人的心灵也归于肃穆庄严。

图片[10]-弘一法师的书法到底好在哪?4个字最能体现-好字无忧 弘一法师绝笔

(作者简介:邵光亭,知名学者、经学史专家,书法家、画家。长期致力于中国传统文化的研究教学与传播工作,研究方向涉及中国古典哲学、史学、经学、书法、绘画等,在诸多研究领域皆卓有建树。)

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