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说到草书书法家，当代最著名的书法家是谁?我相信很多人可能会投票给林散之，他被称为“草圣”

林散之的影响力有多大?有这样一个小故事。有一次，郭沫若去南京，有人来找他求字，郭沫若直言:“南京有林散之，我不敢在南京写。”郭沫若的人物性格，能说出这些话，显示出林散之在当时书坛的地位。

有表扬，自然就会有怀疑，这在书法领域是很常见的。不喜欢他的朋友会说:这样的事情有什么好呢?美从何而来?我不明白。

其实大家不用再猜测，林散之当时也意识到了这个问题，他曾经说过:我的写草书，再过个两个十年，估计也没人会理解。至于林散之说这句话的含义，你又是怎么理解的?

漂荡人间，大器晚成

林散之，1898年生，江苏省南京市江浦县人(现南京市浦口区)。因为他是第五个孩子，这个在家里被称为小五子。

林散之有个无忧无虑的童年，直到父亲病逝，一切才开始改变，包括他的性格。林散之生性活泼，调皮古怪，在父亲去世后，就变得更加稳重。后来，林散之当上了老师，得到张栗庵的指导，学习书法和诗歌。林散之学习常常废寝忘食，有时绘画和写作几乎昏倒。他饱受疲劳之苦，生命危在旦夕。

直至1973年，林散之接近74岁，这才有了名气。当年，《人民中国》日文版于1月刊发“中国现代书法特辑”，林散之的草书作品——伟人词《清平乐·会昌》名列前茅，日本人发现后，大为赞赏，直言“草圣遗法在此翁”，林散之也是因此而名声大振。

林散之在晚年成名，也算是一个大器晚成的人，不鸣则已，一鸣惊人，这也颇具大师的风范。

他改变了草书历史

“林散之的出现在很大程度上改变了这种状况。特别是最近十余年来，研习草书的人数增多，已经逐渐成为一种趋势。”中央美术学院教授邱振中曾这样说道。

除了草书开始到唐代的第一阶段外，他还将草书的历史分为两个阶段:第一阶段后到林散之以前和林散之以后开始。草书历史的第三个阶段是以林散之的消失为标志的。

林散之的草书风格创新，个性强烈。邱振中认为，林散之的笔法“依赖于长前毛笔在操作中溶解的交替，再加上水墨的穿插，呈现出与前代相比的复杂变化。”林散之的书法无疑是受到了黄宾虹的影响。黄宾虹一直认为学书法不能简单地模仿古人，而应该在掌握了基本功之后，了解并发展自己的风格。

在林散之的书法中可以看到黄宾虹教导的痕迹，但林散之的草书最终更多地散发出他自己的气质，这算没有白白辜负老师的教导。

林散之在草书上取得这一成就是经过十几年的研究成果，在此之前，他一直在研究草书的其余部分，也取得了同样的成就。林散之在60岁左右开始学习草书。由于多年学习其他书法风格，他对不同的书法风格有了深刻的了解，所以他更熟练的起草。

虽然林散之的书法赢得了各大著名的权威机构,民间说仍有许多人不能欣赏林散之草书,有人说他“丑陋”,这不是林散之的作品差,虽然林散之草书表面看上去很分散柔弱,但里面是显示出强大的力量,这些都是来自林散之的亲身生活经历的体现。

林散之的草书之道

草书的技巧只是草书的基础，使林散之的草书成为杰作的是依靠它的精神力量。林散之书在《林散之序跋文集》里有谈到林散之的书法之道。

首先，林散之认为人品先于艺品，“艺术家必须只有用假、丑、恶对抗真实的人，留下真、善、美才是水月镜花。”关于这一点，从林散之的弟子辈的事情也能直接证明林散之对人品的注重之高。

林散之漂泊一世，七十多岁才成名，经历了无数的凄苦，作为一个有生命的个体，林散之也为自己不能被别人看到而烦恼。但他的可贵之处在于他愿意接受冷眼相待，他愿意刻苦钻研草书而不后悔。

在没有人看到的地方，林散之从未放弃过正直的精神，一直坚持自我。这就是为什么赵朴初、启功、郭沫若、郁达夫一众如此尊敬林散之的原因吧。

没有人格，就没有艺术，林散之用他的一生来实践了这句话，也证明了他的艺术造诣。至于他的草书被不被人理解，自然不会让林散之记挂担忧。

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,是草书，稻草书！,林散之的草书怎么和先圣张旭的草书相差这么大，是后人看不懂还是写作有问题？,我孙子的草书，也是这样的,永远没人读懂，那就是天书了。,尊重别人，就是尊重自己。