吴昌硕：齐白石一介草莽罢了，学我皮毛，竟得大名

近代史和现代史的开端，分别是鸦片战争和五四运动。那个年代国家动荡不安、社稷飘摇，但却孕育了一批忠志报国之士、承上启下之人才。国难当头，文化的传承不仅没有断绝，反而如同生命力顽强的蓬草，再干枯也能生存繁衍。

其中，近现代画坛涌现出两位巨匠，并称为“南吴北齐”，说的正是吴昌硕和齐白石两位大家。但两人在私交上却是恩恩怨怨交缠不清，从一开始的齐白石倾慕、吴昌硕提携，到后来吴昌硕言辞轻蔑、齐白石也愤愤不平，两人的这段缘分算是彻底崩裂。

提携与师承

齐白石是典型的大器晚成，一直到他晚年画技才逐渐臻于巅峰，从模仿、尝试融合改变，到最终炉火纯青、自成大家，其中吴昌硕在他这一途上的提携帮助不可或缺。齐白石五十七岁接受陈师曾的指点，决定“衰年变法”，改变自己一贯的绘画风格。这需要莫大的勇气和毅力，但齐白石做到了，而他所要重点学习的对象正是吴昌硕。

齐白石不仅是学吴昌硕的画，更是达到了服膺的地步。

他曾有诗：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下轮转来。”直言愿为吴家走狗，真算是五体投地的佩服。但事实上，齐白石与吴昌硕二人这辈子就从未见过面，齐白石所谓“师承”自吴昌硕，那也只是通过购买吴昌硕的画作，反复研究临摹才得其精髓、化为己用，实际上只能算作“遥师”。

而在齐白石成名前，吴昌硕确确实实对他有两次提携之恩。当时的齐白石在北京讨生活，因为没有师承，都是靠各处临摹杂糅学来的画技，因此被北京的画家圈子排挤，画作定价只有别人的一半，只卖两个大洋仍无人问津，生活十分落寞。这时作为画坛领袖的吴昌硕通过朋友关系，为齐白石站台，给他写了一张“润格”，几年后吴昌硕又为齐白石的画集题写了《白石画集》四个扉页篆字。

两番的提携不仅让齐白石站稳了脚跟，对他的精神意义甚至更大于经济上带来的改善。自己一直以来仿效的“偶像”对自己如此提携帮助，精神上的激励可想而知。

嫉妒与酸讽

齐白石与吴昌硕的这段情分本该传为佳话，可无奈自古是“文人相轻”，画界也逃不出这个窠臼，齐白石成名之后，吴昌硕的态度急转直下。

在1922年的第二届中日联合绘画展览会上，齐白石的画作大获成功，单幅作品就被轮番竞价最终落锤敲定250银元，与当年落魄时一副2银元都卖不出去相比，真是三十年河东三十年河西。而作为南方画坛领袖的吴昌硕，当时非但没有媒体报道关于他的情况，后来他自己的日记里也对此事绝口不提。

而耐人寻味的是，正是在此事之后不久，吴昌硕就说出了“北方有人学我皮毛，竟成大名”这话。别人兴许还要咂摸咂摸味道，齐白石一听就明白这是在说自己呢。吴昌硕作为前辈和画坛领袖人物，对这种事也是只能哑巴吃黄连、有苦说不出，对此也就只能发牢骚、说些膈应人的话。

齐白石被膈应得憋屈，本来对他有提携之恩、自己深为倾慕的大师，竟似泼皮无赖般说出这等话来，让他成功的喜悦心情荡然无存。齐白石作为后生晚辈自然不好跟吴昌硕公开叫板，只能自己抒发愤懑。他回应吴昌硕所谓“学其皮毛”，刻了一枚印章：“老夫也在皮毛类”，边款：“乃大涤子句也，余假之制印，甲子白石并记”。

这印章的印文来自清代在野派画家石涛的诗。愤懑难平的齐白石自比石涛，写诗道：“皮毛袭取即功夫，习气文人未易除。不用人间偷窃法，大江南北只今无。”此诗看得吴昌硕是字字诛心。

言下之意就是学习“皮毛”、将之融为己用就是本事，而“文人习气”指的便是自古文人相轻，以此来讽刺吴昌硕的狭隘心胸。如果我齐白石的画都只能算作皮毛，那么恐怕大江南北也找不出第二个这般成就“皮毛”画家了吧？

吴昌硕画作

造诣与胸襟

自此以后，齐白石与吴昌硕的这段倾慕提携之情算是彻底决裂，本就没见过面的二人老死不相往来。

客观来说，吴昌硕所谓“学其皮毛”当真是糊涂之语，吴昌硕作为实打实的画坛领袖人物，其眼力更是毒辣，如何看不出齐白石的画根本不是承袭了自己画法那么简单了，所谓只学皮毛更是无稽之谈。大器晚成的齐白石自有一番常人难及的坚韧毅力、以及熔铸百家为我所用的气魄。

齐白石早年确实一直在模仿八大山人、吴昌硕等大师的笔法画技，但随着自己逐渐吸收掌握、融会贯通，他的画作早已看不出他人的痕迹，全是他齐白石自己的东西。

他的“衰年变法”当时是要下多大的狠心才能做到啊，寻常画家到那个年纪还混得潦倒，早就放弃绘画这一途了，而齐白石不仅没有放弃，这“衰年变法”更是决意要把他的下半辈子也全部搭进去，一旦失败万劫不复。心志坚定如此，加上本就颇为不错的绘画天赋，齐白石终于大器晚成、不鸣则已一鸣惊人。

齐白石的早年经历让他养成了荣辱不惊、虚怀若谷的气度，他能忍下当年京城画师圈子的排挤和嘲讽、他能把画了半辈子的笔法风格推倒重来、他更是能在被吴昌硕讥讽为“皮毛画师”时忍住怨怒。不说画技如何，光是这份胸襟与气度，白石老人就胜过吴昌硕太多了。作为南方画坛领袖，对自己提携过后大获成功的后辈尖酸讥讽，吴昌硕实在是有些掉价。

所谓画坛领袖，并不是画技超群就能担当的，作为领袖，为人处世、胸怀气度都要符合其身份。南吴北齐，两人的画技都是登峰造极，但若是论养气功夫，吴昌硕真得跟晚辈齐白石学一些。

吴昌硕

文人习气、时势做派

自古以来都有“文人相轻”的说法，实际上也确实如此。文无第一，武无第二，因为比武靠绝对实力肯定能分个胜负出来，但文学是并不是完全客观的东西，文学作品、艺术作品的主观成分占很大比重。这种“文人习气”可以囊括很大的范畴，从古代的诸侯账下谋士相互挖坑勾心斗角、到现代表面学术争辩实则各自想把对方往火坑里推，似乎任何时代都有着这样的“传统”。

文人相轻，说到底还是一个胸襟气度的问题，但总是说着容易做着难。文人“相”轻，那就是个相互的过程，一个巴掌拍不响，有时候另一方只是单纯的“人若犯我我必犯人”的回击。在泥沙俱下的大环境下，往往是木秀于林风必摧之，太过清高自傲者却最容易成为众矢之的，会遭受数不尽的明枪暗箭。

说到这一层，文人相轻也未必没有演变为一场戏，演给头儿看的一场戏。两个能人要分出个优劣，大概率另一方会出局，那与其结下抢饭碗的大仇，还不如两人演一出戏，最终大家都有饭吃、皆大欢喜。文人习气本不该，这是时间多久都不变的道理，但相轻相斗之风延续如此之久，它自然也有其存在的合理性。

就拿公司治理来说，业绩考核追求片面数字，组内如何能做到同心同德，自然是今天你抢我单子、明天我去告你状。但相反，如果上头知人善任、奖惩体系完备、薪酬与任务分工合理，那么如此一来文人习气就毫无存在的必要了，坦诚相见大家都更轻松。时势决定做派。

,各美其美，美人之美，美美与共……自己能创造美固然重要可敬，能包容欣赏别人的创作美更为可敬，鼓励超越才是人师典范……,没有比较，就没有伤害。齐白石一直都是在模仿吴昌硕。只是当时的人并没有发现而已！无论构图格式，以及笔法都是，并且自名，似与不似！！！！！齐白石只是徐悲鸿举起当做挡箭牌。因为徐悲鸿没有中国书画的功底。,说的很正确。齐白石就是一个画匠，盛名之下，其实难副。,读书时对齐白石的画地位这么高不理解，随着年龄的增长才慢慢学会欣赏，感受到其中魅力。吴昌硕一代大家，传统功力雄厚。但个人风格不如齐显著，两人不可谓高低，只能说各有千秋。,木匠出身的齐老，本身就很接地气。不名则已，一名惊人。谁不是先学习继承再独立创新，方能成功？吴看起来就是个酸文人。,齐画虾草花鸟见精神，但气吞山河与人物画的扛鼎之作并不显见。,吴昌硕以石鼓文发端，所谓的海上画派鼻祖不过是辈份高而己。他的许多画有着一股腐儒的酸气，不能够和一代宗师齐白石媲美。,其实当时画家需要有人捧的，张大千就是典型，画假画的，后来借溥先生的名气，高了个南张北溥，其实他们的地位名气一点都不对等。,文章虽非惊人之语，但通透豁达即可也。何况针砭时势，大胆提出问题而又出自良方且还客观，更是难得！（只是稍微注意降低指责吴昌硕口气。）,老齐画虫鱼，颇得其妙，却未得名，后转山水，涂鸦尔，反成大名矣！,齐白石在四九年新中国解放前的画坛就相当有名气了！,喜爱齐白石的画，简洁而又精神。木匠出身的他，确有许多创新与起越,画不评论，书法篆刻吴昌硕强齐白石太多了，太多了！,恕我直言齐白石的画还真不如吴昌硕!