启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平

启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平

宋代书法大师，“宋四家”之一的苏东坡曾说“书初无意于佳乃佳尔”，说是在进行书法创作的时候，不去刻意追求把字写好，只是凭着自身的感觉和心情自然、放松地去书写，自然就能写出好的书法作品。

和唐代书法“尚法”思想的一丝不苟、笔笔严谨不同，宋代的书法则更加追求自然和放松，可能是经历了唐代严谨的法度，宋代文人开始逐渐追求对于个人性格和情趣的重视，从唐末五代的杨凝式开始，就逐渐打破唐代尚法的格局，开始向“尚意”书风转变，“无意于佳乃佳”正是宋代“尚意”书风的重要特点之一，也正如苏东坡所说“我书意造本无法，信手拈来烦推求”。

“尚意”的思想其实不仅仅表现在宋代，书法家日常的书写，一些并非专门为书法创作而创作的作品，反而成了很多书法家真正水平的展现，这样的事情在历史上是屡见不鲜的，比如王羲之的“天下第一行书”其实就是一篇草稿，是在为《兰亭诗集》写序，酒后的王羲之更多的精力在关注书写内容而不是字体，其实王羲之后来对于这种字体并不满意，想要重新写一遍，可是怎么也写不出之前的感觉了。

王羲之的很多手札也都是这样的作品，如《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等等，其它书法经典，像颜真卿的行书《祭侄文稿》、苏东坡的行书《黄州寒食帖》、杨凝式的《韭花帖》也是这样的作品，无意于佳乃佳，都是一些日常的手稿、书信、日记，并非是有意识的创作。

我们今天在书法方面已经没有了“尚意”、“尚法”等风格流派的门户之见，但“尚意”书风的思想，对于当今书法的影响还是非常大的，比如启功先生很多日常的书法书写，如书信、题签等等，也体现了“尚意”的这种无意于佳乃佳的思想。

启功先生的一些书信和手稿作品，书写潇洒自然、落落大方、气韵生动，大有宋代文人“尚意”遗风，如今欣赏起来，亦能感受到他那份自信和自然。比如他的这封书信《致刘乃中》，用行草书书写，这幅作品在用笔用墨上都更加大胆，和启功往常的书写有很大的不同，启功先生这些日常书写，才是他书法的真正水平。

你觉得启功先生的这些书法作品水平如何？

,转发了,比平时见到作品更耐看！,记得吉林省通化市靖宇中学求启功大师给书写学校的牌匾，寄去了求写的书信后收到一个大信封，里面是空的，正当大家抱怨启功大师没有给学校写牌匾字的时候，副校长发现信封外面的通化市靖宇中学收这几个字就是启功大师的瘦金体，于是放大字体制作了通化市靖宇中学的牌匾。,“书初无意于佳乃佳尔”,我怎么总觉得启功先生随手书扎比正儿八经书法作品更漂亮呢？,不愧是书法大家！,当今谁能与相比？无人矣！,行云流水，真实水平！,启功，赵朴初，沈鹏，到处题名写扁。有失大家风范。,到处都是他题字的学校，不认识,可爱老爷爷,的是，的是。,上品！