水墨的极致表现——“一代草圣”林散之书画欣赏

“一代草圣”林散之

林散之师承中国画大师黄宾虹,被誉为大器晚成的“当代草圣”。赵朴初先生赞为诗、书、画“三绝”的艺坛大家,启功先生看到林散之书法作品,曾恭敬的脱帽三鞠躬。1984年,日本书坛巨擘青山杉雨敬题“草圣遗法在此翁”,至此“当代草圣”之美誉名扬中外。

学无止境 水墨纸本 镜心 32×54cm 林散之

林散之数十年寒灯苦学,滋养了其书之气、韵、意、趣,使之能上达超凡的极高境界,对现代中国书法艺术事业的贡献,真可谓“功莫大焉”。林散之作品中所体现的“三美”——骨感之美、圆润之美、飘逸之美,是当之无愧的“当代草书”,三百年来第一人,代表了一个时代的最高峰。

林散之(1898-1989),名霖,又名以霖,字散之,号三痴、左耳、江上老人等,生于江苏南京市江浦县,祖籍安徽省和县乌江镇七颗松村庄,诗人、书画家,尤擅草书。1972年中日书法交流选拔时一举成名,其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”,与李志敏并称“南林北李” ,被誉为“草圣”,林散之草书被称之为“林体”。

书画对联 林散之

为李真题梅花卷 水墨纸本 立轴 132×59cm 林散之

林散之自言:“六十岁前,我游骋于法度之中。六十岁后稍稍有数,就不拘于法。”观其作品,确如其言。大约此前的作品,虽格调、意韵甚好,但用笔与结字均在高度的理性把握之中,观赏时可以感觉得到。六十岁后所书循法度而能轻松自如,游刃有余,从而有天趣流露,此即其所谓“不拘于法”。

自作诗 东山纪游 水墨纸本 镜心 135×54cm 林散之

大约七十岁后所书,强调个性、追求天趣成为其审美的主导倾向,创作中用笔大为放开,不同状态下作书即有不同的情意介人,故作品一时有一时之气象。

曾几 三衢道中 水墨纸本 镜心 103.5×35cm 林散之

八十岁后进入自由之境,作书时已无法度意识,落笔皆随意、随兴为之,出神入化,意趣天成。此时作品,笔墨变化妙不可言,往往不见点画与结字形态之具象,但其虚灵超脱的墨象似无意中受看法度的调控,有无尽的内蕴,令人捉摸不透,玩味不尽。

登鸡鸣寺 水墨纸本 镜心 62×20cm 林散之

晚年时期,林散之谋求诸家草法的溶合,尤其是将怀素与王铎两家草法加以变通。他对王铎草书有深刻的认识。王铎草书承继二王、怀素,并合以米芾笔法,精熟至极,奇巧至极,真可谓无以复加,走其老路,恐难以再创新境。于是,他反其道而行之,加以变长法。其以隶意入草,涵溶于笔墨之间,无一生硬之迹,非深识其书者,难以看破。他以深厚的汉隶功力来改造王铎草法,返熟为生,以拙破巧,从而造就了属于自已的林散之草书——林体。

毛泽东 贺新郎·读史 水墨纸本 镜心 136×69cm 林散之

毛泽东 清平乐·会昌 水墨纸本 立轴 132×69cm 林散之

毛泽东 忆秦娥·娄山关 水墨纸本 立轴 131×33cm 林散之

散之先生以书法得大名,其实他在诗与画上所下的工夫不见得少。他的画,初学清初“四王”之一的王翚,由王翚上溯宋元,之后一生追随黄宾虹,深得宾老三昧。

林散之十三岁学画人像,并学工笔人物画,后又自学山水画。二十余岁时,其书法工楷书、隶书、行书,工笔人物画师陈者莲、黄慎,山水画宗王烟客、王石谷,在皖东已小有名气。三十二岁时,经其方诗文辞老师张栗庵推介去上海投师黄宾虹,为其艺术生涯中重大转折。黄为诗、书、画、印“四合一”的艺术大师,其山水画尤为海内外所敬服。林从学两年,书画笔墨之道深得教益,眼界大为开阔,见识大为增长。又获读黄师大量藏书,并聆听教诲,学问大进。这两年的收获,对其一生艺术的攀高,具有深远的影响。

欣赏其国画作品:

毛主席诗意图 水墨纸本 手卷 14×46cm 林散之

山水 水墨纸本 立轴 97×33cm 林散之

蜀江纪游 设色纸本 立轴 75×41cm 林散之

中国书法史册,感谢您的关注和转发

#书法##艺术##这才是国风##我要上头条#

,林老画强于书。所谓草圣实为后学者强加之!,首先对事不对人!个人觉的,这书法没有推敲可言,没有榜样的作为后人学习参考的价值观!封天封地没事的,要令当别论适可而止才是!,六十岁后所书循法度而能轻松自如,游刃有余,从而有天趣流露,此即其所谓“不拘于法”。,林散之书法不过如此,这就是中国书法吗?

© 版权声明
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞0 分享