怀素—那个李白口中的草书天下称独步的自由草书书法家

公元747,一寺庙内多了一位10岁的孩子,他来寺庙出家。当父母送他来的时候,他并没有哭,反而感觉松了一口气,他感到了前所未有的自由。他就是怀素,是我国古代著名的草书书法家,李白曾说他的草书独步天下。

怀素原本姓钱,家境贫困。但是他天资聪明,勤奋好学,很小的时候就跟着父母种地、放牛尝遍了生活的艰辛,所以他主动要求父母将他送入寺庙,入寺为僧。父母虽是万般不舍,但是考虑到孩子是自愿的,而且家里少一个人也可以少一些负担,家里的生活或许会好过些也就同意了。于是,男孩就被送进了寺庙,赐法号怀素。

对于一个10岁的孩子,寺庙的僧人们并不严格按照寺庙的规矩严格的要求他,他就这样自由自在的玩耍。但是有一天,他站在墙壁上发呆,原来是墙壁上有很多名人的题字,怀素感觉到好奇,也就用树枝在地上照着上面画了起来。没想到,怀素从此对书法产生了浓厚的兴趣,竟一发不可收拾。怀素悄悄的把寺庙的能收集到的纸都收集起来,但是还是不够他写,这让他很苦恼。

直到有一天,他看见寺庙周围荒草地中有几株芭蕉,突发奇想,想用芭蕉叶子来写字。他就将周围的荒地除掉杂草全部种上了芭蕉。成熟后,怀素每天摘下芭蕉叶子练习书法,每天消耗很多的芭蕉叶,没想到不出数月他种的芭蕉叶也不够他写,他的师兄们有趣的数了下他种的芭蕉居然有一万株之多,可见当时的怀素有多努力。

怀素书蕉

师兄们见他为纸苦恼,就拿来一个厚厚大大的漆盘,让怀素在上面练习写字,可以写了擦掉,师兄想柔软的毛笔总不会将漆盘磨坏吧,这样怀素就可以不为纸发愁了。但是没想到怀素勤奋练习,漆盘越来越薄,终于有一天还是磨出一个洞。

此时的,怀素的书法已经小有名气了,而且对草书产生了浓厚的兴趣,“蕉叶为纸”、“磨穿漆盘”的故事传出寺庙,很多人都慕名来看看这位传说中的小和尚。可惜,怀素可能是从小自由惯了,随着年龄的增长,他受不了寺庙的清规戒律,不想被整天束缚在寺庙中。所以他不顾主持的挽留还是离开了寺庙。虽然主持说留在寺庙潜心研究书法终有一天怀素可以成为名家,但是向往自由的怀素还是不想为了所谓的前程而放弃自由。

离开寺庙后,怀素知道自己虽有些名气但是终究不是名家,他的诗词也不是很好。他自己知道自己的短处,所以他想找一个既可以自由又可以学到东西的大师,到大师那学点本事。没想到公元759年的时候,著名诗人李白在长流夜郎的途中遇赦放还。八月路经零陵的时候,与怀素相识。他们两个人一见如故,怀素和李白都喜欢喝酒,他的草书和李白作诗都需要以酒作伴,都需要全身心的投入和激昂的情绪。他们脾气相投,李白倾其所学教怀素写诗,怀素也是认真学习,但是每天平平仄仄的学习还是让怀素觉得太过于拘束。所以怀素没过多久还是离开了,临行前,李白看过怀素的草书,对他的草书大加赞赏,写下了著名的《草书行歌》:

少年上人号怀素,草书天下称独步。

墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。

笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。

飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!

起来向壁不停手,一行数字大如斗。

怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。

湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。

王逸少,张伯英,古来几许浪得名。

张颠老死不足数,我师此义不师古。

古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。

学会诗词后,他还是想继续学习草书,学习草书自然想到草书第一有“草圣”之称的张旭,可惜张旭已经过世。所以他想到张旭的弟子乌肜(也有人误写为乌彤),

怀素的母亲和乌肜的母亲是同村的刘姓姐妹,他们也算是亲戚关系,而且在这么出名的书法家面前怀素也是谦虚谨慎,所以乌肜怀痛快的就留下了怀素,将自己身平所学倾囊相授。乌肜虽是名家但是为人低调谦虚,彬彬有礼。很快乌肜就将他从张旭那边学来的笔法和书法要诀全部教授给了怀素,就这样怀素跟着乌肜学习了一年多的时间。学习完毕后,他离开了乌肜。临行前乌肜将自己珍爱的王羲之的《恶溪》、王献之的《骚》、《劳》三贴合成一本送给了怀素,可见乌肜对怀素的喜爱。

怀素照旧开始了他的自由之路,他不停的走啊走啊,从南走到北,行程近万里,但是世界还在太大了,他终于累了。此时,已是公元769年,刚好他的一位好友张谓奉诏回长安任 太子左庶子,怀素就和张谓一同进京。怀素到达长按之后,由于张谓的关系有机会在皇家图书馆里阅读大量的“遗编绝简”,观赏了大量的历代法帖和名碑。同时结交了很多有名的书法家、画家、诗人。同时,在张谓等人的推荐下,他的草书已经被当时的上流社会所接受,如果此时他看个书法培训班估计可以赚个盆满钵满。

看过众多的名家法帖后还是觉得自己的作品有待提高,他觉得自己不应该在这么自由下去,应该静下心来继续研究自己的书法。在公元774年,怀素离开了长按,这次他向东行驶,来到了洛阳。怀素的运气真的很好,这一次他遇到了张旭的另一位高徒—颜真卿。两位大书法家惺惺相惜,颜真卿本就信佛,遇见僧人就很热情,更何况怀素还是自己同门乌肜的弟子。怀素也放低身段,跟着颜真卿学习,颜真卿将张旭的十二意笔法完全传授给怀素。同时告诉怀素,张旭的成功离不开自己的潜心钻研,学习别人的书法的同时也要创新。经过颜真卿的一番指导,怀素豁然开朗,不仅学会了张旭的笔法,也学习了颜真卿的创新精神,之后的怀素终于开始逐渐形成自己的草书风格。

当时的颜真卿是告假将母亲殷夫人的灵柩从洛阳迁葬京兆万年县凤栖原,所以没多时两人就分别了。

颠沛流离大半生之后,怀素还是回到了自己的家乡,回到了曾经的那座寺庙,虽已破败但是毕竟是自己学习书法的起源地。经过半生的追求自由,怀素终于开始静下心来潜心的研究书法,他在自己的《自叙贴》中写下了自己的生平经历,他的一生中遇到了很多前辈,受过很多前辈的帮助。在他的《自叙贴》中,他用了浓重的笔墨来感谢这些前辈。

之后的日子,怀素一直在家乡,还写下了大量的书法作品。公元799年,一生追求自由的怀素与世长辞了,死后很凄凉,不仅没有建塔立碑,就连墓地也没记载。但是他却留给下极其宝贵的精神财富。

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THE END
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