初唐的书法可以发展那么好，绝对离不开唐太宗李世民的贡献！

初唐主要以继承晋代书法的劲美为主，同时尊重法度，楷书得到极大的发展。

唐初，政治昌明，国力强盛，书法艺术逐渐从六朝的遗法中蜕变出来，而欲以一种新的姿态显现于世。初唐书风最盛，唐太宗以帝王之尊，大力提倡书法，再加上当时社会安定，民生富足，正是发展文化的大好时机，因此书家辈出。唐初楷书家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、欧阳通、钟绍京等，在太宗李世民的带领下，掀起崇王的浪潮，在继承传统的基础上，创立新的楷书规范。



虞世南曾受业于隋代智永，继承晋隋书风，宏观美韵，不露锋芒，笔力坚实，外柔内刚，其书法代表作品为《孔子庙堂碑》;欧阳询在此基础上，执猛披锐，以险劲形成自己的风格，其作品法度严谨，雄深雅健，以险峭取胜，代表碑刻有《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《皇甫君碑》《房彦谦碑》等，墨迹有《梦奠帖》《卜商帖》《张翰帖》等;褚遂良祖述羲之，以疏朗清逸见长，字清劲秀颖又内含筋骨，在笔法上有新的创造，作品有《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》《雁塔圣教序碑》《房玄龄碑》等。

薛稷师法褚遂良，在唐初四家中算是后起之秀，其博采众长，用笔纤瘦，作品有《信行禅师碑》等。此四人的书法成为唐初楷书的标准字形，一时被尊为“初唐四大家”，被誉为“翰墨之冠”。唐初以楷书为主流，特点是结构谨严整伤，故后代论书有“唐重间架”之说。安人唐太宗李世民喜好书法，倡导书学，并竭力推崇王羲之的书法，这对唐代书法的发展和繁荣起到了推动作用。

唐太宗在书法创作和书法理论上都颇有建树，其首创以行草书人碑，有《晋祠铭》《温泉铭》等传世。他在理论上主张学书法应学其骨力，并亲为《晋书，王羲之传》作赞，称其书尽善尽美，古今第一，还重金收购其书法墨迹。因此上行下效，研习王书成为一时风尚。一个朝代的社会风气，往往受帝王的喜好牵动，唐代书法繁盛自在情理之中。由此可见，最高统治者重视书法，并亲自参与书法实践，且设立专门机构培养书学人才，这为初唐乃至以后整个唐代书法艺术的发展提供了强有力的后盾。

此外，初唐始专立书学，以书为教。唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门培养书法家和书法理论家，是唐代的创举。马宗霜《书林藻鉴》云:“唐之国学凡六，其五日书学，置书学博士，学书日纸幅，是以书为教也。又唐铨选择人之法有四，其三日书，楷法道美者为中程，是以书取士也。以书为教仍于同，以口取士仿于汉，置书博士仿于晋，至专立书学，实自唐始，宜乎终唐之世，书家辈出矣。”