本文录取了唐怀素的草书六帖全帖全文，底本好，字迹清，很适合草书书法爱好者对帖临摹。
怀素（737－799），唐朝人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，湖南零陵人。幼年好佛，出家为僧。以草书驰誉当代，时有“颠张狂素”之称，他是书法史上领一代风骚的草书家。
怀素草书六帖顾名思义为六个法帖，分别为《论书帖》、《食鱼帖》、《苦筍帖》、《圣母帖》、《藏真帖》、《律公帖》。
《论书帖》，纸本，纵三十八点五厘米，横四十点五厘米，现藏于辽宁省博物馆。方家评价此作，有端庄杂流丽，刚健寓婀娜之风致。
《食鱼帖》，计八行，五十六字。有方家认为，此帖笔墨精彩动人，是其传世作品中的精品。
《苦筍帖》，绢本，纵二十五点一厘米，横十二厘米，二行十四字。此帖墨气精彩，草书十四字超妙入神。
《圣母帖》，方家评述此帖为书家晚年通会之作，绚烂之极，复归平淡，笔法圆融，应规入矩。
《藏真帖》六行，五十一字，用笔瘦劲而字形圆浑。
《律公帖》为二段，深得王铎、刘石庵等名家赞许。
怀素草书六帖全帖
一、《苦筍帖》释文：
苦筍及茗异常佳，乃可迳来。怀素上。
《苦筍帖》
二、《论书帖》释文：
为其山不高，地亦无灵。为其泉不深，水亦不清。为其书不精，亦无令名。后来足可深戒。藏真自风废，近
《论书帖》
来已四岁。近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来，常自不知(不自知)耳。昨奉二谢书问，知山中事有也。
《论书帖》
三、《食鱼帖》释文：
老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久
《食鱼帖》
病不能多书，实疎还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。口日怀素藏真白。
《食鱼帖》
四、《藏真帖》释文：
唐怀素法帖藏真帖。怀素，字藏真，生于零陵，晚游中州，所恨不与张颠长史相识。近于洛下，偶逢颜尚书真卿自云，颇传长史笔法。闻斯法，若有所得也。
《藏真帖》
五、《律公帖》释文：
律公帖。律公好事者，前后数度，遂发怀素小兴也，可深藏之箧笥也。怀素。贫道频患脚气，异常
《律公帖》
忧闷也，常服三黄汤，诸风疾兼心中，常如刀刾，乃可处方数服，不然客舍非常之忧
《律公帖》
耳。律公能抬步求贫道起草，斯乃好事也。卒复不尽垂悉。沙门怀素白。
《律公帖》
六、《圣母帖》释文：
圣母心命至言，世(阙)疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者
《圣母帖》
神应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名刚，贵真也。以圣母道应宝録，才合
《圣母帖》
上仙。授之秘符，饵以珎(珍)药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初
《圣母帖》
忿，责我妇礼，圣母翛然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同羑里。倏(缺)霓裳，仙驾降空，卿
《圣母帖》
云临户。顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上。旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没
《圣母帖》
空方息。康帝以为中兴之瑞，诏于其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：东陵圣母。家本
《圣母帖》
广陵，仙于东土。曰东陵焉。二女俱升，曰圣母焉。邃宇既崇，真仪丽设。远近归赴，倾币
《圣母帖》
江淮，水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康。奸盗之徒，或未引咎。则有奇禽，
《圣母帖》
翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获，闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车
《圣母帖》
徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，(缺)玄元九圣丕承。慕扬至道，真宫秘府，罔不
《圣母帖》
择建。况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒郊，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？粤因
《圣母帖》
硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书，监军使太原郭公，道冠方隅，勋崇南服淮河，既
《圣母帖》
蒸氓作而不朽，存乎颂声。
贞元九年岁在癸酉五月。
《圣母帖》
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