看看传给了颜真卿技法的人——张旭书法作品与其诗文

张旭 像

张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

《晚复帖》 传为张芝之作

诗一：

山中留客

唐代：张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

《十五日帖》 传为张芝之作

诗二：

山行留客

唐代：张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

《终年帖》 传为张芝之作，或为唐张旭所作

诗三：

春草

唐代：张旭

春草青青万里馀，边城落日见离居。

情知海上三年别，不寄云间一纸书。

张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

张旭深得草书笔法，后传给了崔邈、颜真卿。张旭说：“开始时，我听说公主与挑夫争著走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”张旭每次饮酒醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”酒醒后看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家，欧阳询、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，或许有不同的意见，至于论到张旭，都没有异议。

冠军帖

张旭的草书看起来很颠狂，但章法却是相当规范的，他是在张芝、王羲之行草的基础上升华的一种狂草。细观察其书体绝无不规则的涂抹，很多细微的笔画、字间过渡，都交代得清清楚楚，绝无矫揉造作之感。张旭的草书是在激越情感牵动下促使节奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龙盘，表现一泻千里之势。由于在线条的动荡和质感上加入了盛唐的艺术气息，从而形成了自己独特狂放的草书风格。

张旭的草书以雄浑奔放的气概、纵横捭阖的笔姿和恣肆浪漫的势态而为世人看重。唐吕总《续书评》云：“张旭草书，立性颠逸，超绝古今。”宋苏轼《东坡题跋》载：“长史草书，颓然天放，略有点画处，而意态自足，号为神逸。”宋米芾《海岳书评》石：“张旭如神纠腾霄，夏云出岫，逸势奇状，莫可穷测。”明项穆《书法雅言》：“其真书绝有绳墨，草宇奇幻百出不逾规矩，乃伯英之亚，怀素岂能及哉。”清刘熙载《艺概》云：“韩昌黎谓张旭书‘变动犹鬼神，不可端倪’，此语似奇而常。夫鬼神之道，亦不外屈信阖辟而已。”如此等等，不一而足。

张旭《自言帖》1

张旭《自言帖》2

释文：

醉颠尝自言意。始见公担夫争道。又闻鼓吹而得笔。及观公孙大娘舞剑而得其神。自此见汉张芝草书入圣。甚复发颠兴耳。

印记款识：有唐开元二年八月望。颠旭醉书。

,这冠军帖是汉，张芝的作品，张旭没有如此美的线条。,冠军帖感觉是王献之的,真正的张冠李戴。不，张冠的确张戴了，但此张非彼张——小编太缺书法常识了,笑白云山中点頭， 卧黑岩曲水流觞。 望青松独鹤孤鸣， 平蓝海一叶偏舟。,第六幅写明了后汉张芝书！,文章发表前最好检验一下，所引诗重复了。,怎么看跟古诗四帖都差挺远，难怪有人要考证……,看似疯狂不羁中而法度森严，真神品,张旭草书,不认真，别发帖，耽误大家时间。,转发了,转发了,转发了,转发了