孙过庭是怎样打通书法与自然万物之间的关系,从而进入自由境界的

【摘要】:书法的门道在于作者对书法艺术形象的创造,是从身边的各种事物、自然现象中获得感兴、启示及触发的。书法的源泉就是来自作者对于外界事物、自然生命的感受。本文试论述孙过庭是怎样打通书法与自然万物的关系,从而进入自由境界的?欢迎大家留言讨论。

关键词:书法;孙过庭;自然万物;境界;

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孙过庭《书谱》局部

一、书法的创作就是一种明朗万物,创化万物的意象化过程。

东汉的蔡邕有“书肇于自然”之说,认为书法艺术是从自然发源,其创作规律脱离不了自然规律,因为人也是宇宙自然中得一员。书法家所创造的书法作品应当回归自然,不留任何人工痕迹。当然,这并不是要求书法直接如实地模拟、仿效自然物象之形。而是提醒书家,书法的门道在于书法艺术形象的创造,仍然是从自然世界各种事物、现象中获得感兴、启示及触发的。书法源泉仍然是来自作者对于外界事物、自然生命的感受。“象形”这一书法根本不可丢弃,否则难能“妙”造。

孙过庭《书谱》局部

二、孙过庭的书法是怎样样取法自然万象的?

从《书谱》墨迹看,是继承王羲之的书风,其笔墨线条厚实、妍美,飘逸,自然,行笔流美。孙氏在王羲之的基础上有所创新,孙过庭的草书精熟、规范、圆畅,注重气韵贯通,意连多,笔连少,字的左右旁常以实笔相连,笔画收敛、提按显著,笔势遒劲奔放,通篇疏朗,字距、行距较大。前半截工整,结字秀美,后半部分非理性用笔居多,性情更充份。

孙过庭《书谱》局部

这在唐草中是出类拔萃的,他能取得如此大的书法成就其实与他从自然万物中感悟用笔之道是分不开的,他取万类之法就是为了忘我,最后达到天人合一的境界。

孙过庭《书谱》局部

他是这样取法自然万象的:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇hài之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓tuí峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙,有非力运之能成;信可谓智巧兼优,心手双畅,翰不虚动,下必有由。”可见自然万物对他的书法影响是何等之大。

孙过庭《书谱》局部

三、结语。

书法是世界万象最心灵化的艺术,是主体生命精神的自由表现,是个性生命意志的自由创造。从孙过庭的学书历程来说,书法的学习除了下苦练习技法之外,还要多向自然万物感悟用笔之道,这对学习书法进步会非常快。

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