碑帖欣赏：北宋，蔡襄，十四幅名帖-好字无忧

蔡襄，字君谟，北宋著名书法家。其书学颜鲁公，笔法高妙，被苏东坡誉之为“当朝第一”。其书精通楷、行、草诸体，东坡称之“然行书最胜，小楷次之，草书又次之”。传世墨迹甚多，主要多为尺牍，长篇若《茶录》、《荔枝谱》、《自书诗卷》也为佳作。

《安道帖》

释文：襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当遂。智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，饮食加爱，不一一。襄再拜，安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。

蔡襄不是一个开宗立派的大师。总体上看，他的书法还是恪守晋唐法度，创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。蔡襄传世墨迹有《自书诗帖》、《谢赐御书诗》，以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨迹多种，碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书“忘归石、”“国师岩”等珍品。

《澄心堂纸帖》

释文：澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之?见其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书。

精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063年）年款，时蔡襄年52岁，《澄心堂纸帖》正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

《持书帖》

释文：襄启：数日前遣使持书棨戟之下，辄邀行舸光临弊境，计已通达当直，未审尊怀如何？惠然一来，殊为佳事。病躯不常得安，多缘饮食而致。山羊涩而无味，虽食不过三二两，鱼鳖每食便作腹疾，以此气力不强，日久必须习惯，今未凋适耳。蒙书并海物，多感多感! 谨奉手启上闻。不宣。襄上，宾客七兄执事。八月二十四日。谨空。

此帖系蔡襄致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。因知是其至和三年（1056）初知福州所作，作者时年四十五岁。钤有“知颐印记”、“颐”，安歧诸朱文印记。

《大研帖》

释文：襄启：大研盈尺，风韵异常，斋中之华，繇是而至。花盆亦佳品，感荷厚意。以珪易邦，若用商於六里则可。真则赵璧难舍，尚未决之，更须面议也。襄上，彦猷足下。廿一日，甲辰闰月。

蔡襄书法其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。构字收放合度，得心应手，极尽自然，行文如行云流水，尽现妍丽遒劲之态。

《虹县帖》

释文：“襄启，近曾明仲及陈襄处奉手教两通，伏审动静安康，门中各佳。喜慰喜慰。至虹县，以汴流斗涸，遂寓居馀四十日，今已作陆计，至宿州，然道途劳顿，不可胜言。当为说者云：渠水当有涯，计亦不出一二日或有水，即假轻舟径来。即无水便就驿道，至都乃有期耳。闽吴大屏皆新除，想当磐留少时，久处京尘，无乃有倦游之意耶。路中诚可防虞。民饥鲜食，流移东方。然在处州县，须假卫送。老幼并平善。秋凉，伏惟爱重。不宣。襄顿首。郎中尊兄足下。谨空。八月二三日宿州”。

此帖作于蔡襄返京途中，前人考证明确纪年为皇祐三年（西元1051年）。然而至虹县时由於汴河水干，无法从水路返回汴梁，只能陆路借道宿州。所谓“谨空”，为唐宋人书末简用语，即敬留空白以待批复之意。