苏东坡书法，美得喘不过气来

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天际乌云帖 《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》，苏轼诗文一章，行书，真迹曾由明代项元汴收藏，清归翁方纲，有翁氏题跋。

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此帖无年款，据清翁方纲所考，帖中所言陈太守放营妓周韶事，杭人称誉。

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《人来得书帖》是在季常之兄伯诚死后苏轼写给季常的慰问信，此帖曾经明项元汴，清安岐等递藏，后入清内府。安岐将此帖与《岁新展庆帖》合成一帖，并称坡公杰作。《人来得书帖》凝重，笔法流畅，为书牍杰作。

答谢民师论文帖 现今仅存原帖之后半卷，藏上海博物馆。现存墨迹已阙文章篇首部分。起首处“轼口是文之意疑若”八字并非原本，其中轼字是从帖后“然轼方过临江’句中残剩之字拼凑而成，而在挖去轼字处另补上则字。卷后有明代娄坚补书缺字，又有陈继儒等人跋。有影印本行世。

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此卷为苏轼于元符三年（1100）冬十二月写给友人谢民师的一封信，谈他对文学遣词达意的见解。

江上帖 《江上帖》又称《邂逅帖》，今藏台北故宫博物院。

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落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸，端庄圆润，但不做作，笔法精严，但不拘束，作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。

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《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”(《黄州寒食诗跋》)董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

李白仙诗帖 现藏日本大阪市立美术馆。

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该帖为宋神宗元佑八年（公元1093年）苏轼58岁时所作。此帖已流入日本。太白之诗共两首。第一首娓娓道来．仙气拂拂，引人入胜。第二首凄清空逸超脱人寰。书则第一首灵秀清妍，姿致翩翩，后10句渐入奇境，变化多端，神妙莫测。第二首驰骋纵逸，纯以神行人书合一，仙气飘渺，心随书走，非复人间之世矣。此书境界，颇难企及。

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渡海帖 又名《致梦得秘校尺牍》。台北故宫博物院藏。

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1100年（元符三年），苏轼被诏徙廉州，路过澄迈时未遇赵梦得，便留此札。为其晚年书迹之代表。全作信笔写来，浑然天成。此札用笔劲利，结体斜向右上，时人认为颇有李邕（北海）之风，如黄庭坚语：“沉著痛快，乃似李北海。”，“我书意造本无法，点画信手烦推求”，这是苏轼对自己书法的评语。相异传统的笔法与特殊结字，是其书法中最受赞赏的部分。

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黄好谦，字几道，由于他去世前最后的职务是颍州知州，所以又被称为黄颍州。苏轼、苏辙和黄几道是同一年中举的进士，而黄几道的儿子黄寔则把两个女儿分别嫁给了苏辙的两个儿子，可见两家的关系相当亲厚，也正因为这样，黄几道去世之后，苏氏兄弟共同为这位同年好友写了祭文。

经多年世事变迁，黄氏家族所藏的二苏手迹，如今留存于世的就只剩下这幅《祭黄几道文》卷子了。

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碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔松懈，无一字不缜密。在笔画的披拂之间既得其遭劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自如萧散。笔笔用力，沉着宽厚，显出雄强；而又巧寓对比，错综变化，显示灵逸。

比如“醉”字的“酉”旁共有四竖画，先用一分，继用二分，最末用三分笔。“提携”两字均为左右结构，又上下相联，苏武却将下一“携”字改为上下结构，使“扌”旁置于“乃”字上。

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此诗帖书法的意境与诗的意境契合的尤其完美。全帖从第三行“昨夜东风”起至末行“关山”止气势恢宏，一笔贯之，如“川之方至，使人瞠目”（苏辙语）。梅花的美是高洁的、静态的，苏轼诗中的梅花却因“昨夜东风”而骤然飞动。

全帖虽短短三十二字，但极尽丰富的变化，从起首的低沉到最后的飞扬，宛如惊涛骇浪从大壑间顷刻奔泻而出，又在绝响后戛然终止于风平浪静的海面，使人“抵掌激昂，有击楫中流之心”。

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