隐逸山林气——杨维桢《晚节堂诗》页赏析

元 杨维桢 晚节堂诗 页 纸本墨笔 27×57.1cm 台北故宫博物院藏

楊維禎（1296－1370），浙江紹興人，字廉夫，號東維子、鐵笛道人。三十二歲及進士第，署天台尹，以狷介故，為黠吏陷，遂免官，往來蘇、松一帶。然心繫國事，曾上正統辯，為時所賞，後復官，會四海兵亂，遂泯跡江浙間。晚年居松江，因其學問文章氣節而來從學者眾。其文放逸險絕，稱「鐵崖體」，書風亦狂怪清勁，與文風相類。

本幅為六十六歲時書，時楊氏已定居松江數載，常於齋中與友人門生瀹茗品酒，試新筆佳墨，賞題字畫。此詩即用奎章賜墨所書，下筆力透紙背，老辣之甚。本幅為＜元人法書冊＞第三幅。

釋文：晚節堂詩為竹洲仙母賦。許姥塘東余姥宅。高年七十見孤風。半生閉戶機杼老。公子讀書燈火同。大兒學仙類耽子。小兒力仕如終童。瑤池春酒介眉壽。阿母蟠桃千歲紅。至正辛丑（1361）春三月十有二日。鐵篴道人在清真之竹洲館試奎章賜墨書。

元代国祚不足百年。因其是我国历史上第一个由少数民族统治的统一多民族政权，故在民族政策上做了严格划分，实行等级管理制度，使得元代的民族矛盾比较激烈。这种社会政治现象反映在文艺上就产生了一种特殊的群体——隐士艺术家群。从书法史的角度看，元代书法可划分为两大部分，一部分是元初至中期，以赵孟頫为代表并受到赵孟頫影响的由亲朋学生组成的赵派书家群，其总的风格特征是具有浓郁的富贵气；另一部分是元代末期由于特殊社会原因促成的隐士书家群，以追求隐逸的山林气为宗旨。当然，这两部分之间并非平行无染，如“元四家”中的王蒙是赵孟頫的外孙，黄公望则受到赵孟頫的亲授，笔下多赵氏风气，但他们同时又是隐士书家的重要代表。

隐士是我国传统社会的一类特殊群体。最早的隐士应该是商末的伯夷叔齐。魏晋南北朝时隐士群体迅速增加，“竹林七贤”、大诗人陶渊明等即是其中的杰出代表。到了宋代，苏东坡极力推崇陶渊明，于是“不为五斗米折腰”的孤傲清超的隐士精神成为文人的一种人格特征。元代一方面民族矛盾激烈，一方面文艺全面繁荣发展，文人与艺术家两重身份合二为一。时值元末乱世，在文艺发达的江浙地区聚集了大批文人书画家，形成了隐士艺术家群。这个群体成员身份多样，有诗人、学问家、画家、书法家等，但其共同身份都是文人。我们可以概括一下隐士的基本特点。首先，多产生于乱世。其次，其人生经历坎坷多舛，或寒窗苦读多年不能入仕，或入仕后人生理想与世俗社会格格不入，或国破家亡，遭受各种打击，性命难以苟全等。再次，其人生观多自视清高，淡泊名利，视富贵如浮云，并且多消极避世，追求个性和精神自由。另外，隐士多是饱学之士或杰出的艺术家。元末的隐士艺术家群主要集中在江浙一带，因南宋定都杭州，又此时全国的经济中心完全转移到南方，遂使杭州成为当时重要的文化中心，并辐射到周边的苏州、松江等地区。后杭州经历战乱，文士纷纷迁徙吴地，且张士诚据吴后礼遇文士，于是苏松地区成为了文士避难与雅集活动的地区，积淀了浓厚的文化底蕴，后来明代书坛的两大文人书法流派——“吴 门书派”与“云间书派”皆形成于此。

据元末昆山顾瑛《玉山草堂名胜集》记载，到其玉山草堂参加雅集的三吴之地隐士名流有张雨、黄溍、黄公望、倪瓒、杨维桢、周砥、卢熊、王蒙、朱珪、陈基、王冕、袁华、王祎、秦约、陆仁等等。而杨维桢又是其中的核心领袖。明代王世贞曾提到：“吾昆山顾瑛、无锡倪元镇，俱以猗卓之姿，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。”

杨维桢（1296—1370），亦作维祯，字廉夫，号铁崖、抱遗叟、抱遗老人、铁笛道人、东维子等，浙江诸暨人。元泰定四年（1327年）进士。其因狂狷傲物，做了十余年基层小吏。后因为至正年间所修宋、辽、金史作《正统辩》而博得总裁官欧阳元功赏识，以为其言乃百年后之定论。杨维桢能够有此学识，当与其早年严格的家训密不可分。杨维桢少时，其父杨宏为能让他发奋读书，筑楼于铁崖山中，并且绕楼栽植梅花百株，杨维桢整日置身香雪海中，身与梅化，其性格便具有了与梅花的铮铮铁骨颇为相合的“狷直忤物”的特点。期间其父命人以辘轳传递食物，杨维桢如此苦读五年不下楼，学富五车。杨维桢生活的时代正是元末社会动乱之际，刚被擢拔为江西儒学提举，未及上任便遭遇农民起义，遂避难浙江，自此归隐而浪迹江湖之间。后张士诚欲招其入幕府，坚决辞之。明初朱元璋下诏儒士修礼乐书，杨维桢在列，然其誓不再入仕，在京完成使命即归松江，不久而卒。

自宋代“尚意”书风带来行草书再次大发展后，行草书便成为文人书家最擅长的书体，直到今天亦如此。这与行草书最能抒发性情有关。元代水墨文人画勃兴，行草书体与其最为相得益彰，所以元末隐士书家几乎都书画双绝，书皆擅行草。杨维桢也以行草为擅，然其书个性面貌极为强烈。我们可从眼前这件台北故宫博物院藏的纵27厘米、横57.1厘米的杨维桢《晚节堂诗》来观摩一下杨氏的书法特点：一是古劲，二是激荡。古劲指其书取法高古，受时风影响，远追汉晋，将章草与今草行书融合，弃娴雅而增冷倔峭劲之致，是其狷直性格的写照。激荡是指结字大小多变，平侧参差，轻重俯仰，皆一任自然；章法不主故常，有乱石铺街的特点，一股排奡气势充溢其间；通篇节奏激越鼓荡，以一种迥异常流的面貌在元末书坛别开生面，成为隐士书法的杰出代表，对后世乃至当今书坛产生了影响。

（文/杨金国 中国书画报）

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