“隶不练曹，楷不练欧”讲的是什么？-好字无忧

隶不练曹，楷不练欧，听起来似乎不合常理，其实大有深意。这个说法的意思，并不是否定隶书的《曹全碑》，楷书的《九成宫》，恰恰相反，是对它们艺术成就极高的肯定和推崇！

既然如此，为什么劝世人不要练呢？很简单，众所周知，艺术这东西，是需要天赋的，而且若再论成功，那么天赋的占比甚至要在99%以上，也就是说，在100个人里，至少会有99个无论再怎么比别人努力十倍百倍，都注定难成大器，因为在艺术领域，天资所限是神仙都没办法的事。而作为隶书之兰亭的《曹全碑》、和唐楷之巅的《九成宫》，其笔法之精微、笔端之才思、包括作者人格之气象，对于大多数的凡夫俗子来说，都是可望不可及根本无法领会其万一的。用句俗话说，那些旷世奇才们的巨作，你们这些俗人，看看就好，妄想邯郸学步就太自不量力了，唯一的结果只能是穷极一生落个画虎不成反类犬。就像马拉多纳踢球是艺术，你们却只是踢了个球。。

唐代的另一位书法家李邕也说过类似一句狠话：似我者俗，学我者死。现在看来，并不无道理。以欧楷为例，历史上学欧有成就的少之又少，近现代更是几乎一个都没有。清代的姚孟起黄自元，也仅是中下之资，除模仿外并无任何高明之处。现代的田氏二兄弟，更是中等都不入流，写的字不仅外形单一，笔法神韵简直无一是处，从艺术的审美考察，连一丝一毫的亮点都绝无仅有，笔划气息恹恹，半死不活，横弯竖虚，撇浮捺呆，通篇看去犹如病危之际的一个猥琐小人……既便如此，仍有大量粉丝匍匐在地极尽崇拜吹嘘之能事。由此可见，凡夫俗子们所代表的大众审美，水平之低有多么的惊人！

另一方面，田氏兄弟虽资质平平，但至少是从小接受家学，经过了数十年的严格训练的专业写手，几乎耗尽一生都在写着所谓的欧楷，结果不照样连欧楷的皮毛都没学到吗？欧楷之难，由此也可见一斑。至于《曹全碑》，当然也是同样的道理。

因此，隶不学曹、楷不学欧，其实是无数失败者、过来人、用无数惨痛教训换来的一句警言和忠告。用意是给基数巨大的普通爱好者一个警醒，在艺术的世界里，如果没有点天份和悟性，那么千万别钻牛角尖，有些东西，并不是你想碰就能碰得了、拼命努力就会有所得的，一介俗人，学什么都难免市井之气，但把艺术巅峰的封神之作练成俗不可耐的东西甚至传播于世，那就不仅是在浪费自己生命，而简直是在侮辱前贤、流害人间、罪莫大焉了！

试想，真正的天才需要像田氏兄弟那样闷头练一辈子吗？王献之七八岁开始学写字，不到二十岁已名动天下。有些东西，真不是只有努力就可以的。重要的事一定说三遍，天赋，天赋，天赋，因为能明白这个道理的人太少了。看到评论里那些急眼的人了吧，至少这些人都是连最基本的悟性也谈不上的，包括所有的田氏门人，我敢斗胆在此断言，无论什么名头、无论自我感觉多么良好，但无一例外、百分之百、丝毫不带夸张的说，这些人，都是蠢材中的蠢材，艺术二字，今生与他们不可能有半点缘份。

补充一下：

鉴于近来评论里许多人表示不爽，特作一下补充说明。

1、本回答仅是基于“隶不练曹，楷不练欧”这个说法，所作的一个解释和阐述，本质上来说，所陈述的观点代表的持这个说法的人，而并不是我本人，所以你们不爽就去找发明这个说法的人，跟我急除了证明你们的弱智之外，毫无用处。

2、人家说“隶不练曹，楷不练欧”，本来是一番良苦用心，让入门者少走弯路。就因为涉及到了“天赋”问题，碰到了某些蠢材的痛点，未免让他们恼羞成怒气急败坏了点。但你们的叫嚣本身毫无意义，因为我是不是凡夫俗子、跟别人这种说法之间，没有任何关系。但你们是不是蠢材，从你们的留言已经暴露的再清楚不过。

3、再强调一下，这种说法是一种好意，但你们非要理解成“没有天赋就什么都不要练”，智商如此，我也没有办法。记住，哪怕你真的蠢成了猪，也没有人可以剥夺你吃饲料的权利。人家说隶不练曹，欧不练楷，只是针对初学者、入门者，但除了曹欧，还有大把的碑帖可以练啊，连站都站不稳，你就想飞，不怕摔死吗？

4、曹全碑和九成宫，确实不适合初学者用来入门，就像幼儿园总是先学123，不可能上来就学线性代数微积分吧。另外它们也并不适合用作普及性的专业课题，穷尽一生去钻牛角尖研究。就像不是每一个物理研究生都适合去专攻《相对论》，因为他们不是爱因斯坦、也不是随便一个人就能成为爱因斯坦。

这么说你明白了吧，其实蠢点没关系，别这么敏感和自卑，何况，我只是阐述别人的观点。怎么就刺激到脆弱的你了呢？天才也好，凡夫俗子也罢，都有各自的生活，我并没有褒贬之意，各回各家，各找各妈，不挺好吗？觉得有理就动脑子想想，想不通大不了不听就是了。

如果鼻歪眼斜的跳出来瞎咧咧，发牢骚，就能改变人生经历、把一个蠢材变成天才的话，那别提什么写写画画的雕虫小技了，医院和教育部都早争着请你们了。。不是吗？

练字不仅仅是修身养性，用来打发时间，关键时刻还能在大庭广众之下露一手，增加自己的魅力。那么问题来了，练字到底需要怎么练呢？有人说说“隶不练曹，楷不练欧”是否又正确呢？

“曹书”是指《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，隶不练曹是毫无依据的。隶书是最早形成毛笔字的字体，所以隶书和毛笔字是紧密相连分不开的。隶书根据相传在秦国时期出现，但是并没有大面积的推广成为通用的字体。到了汉代，篆书写起来实在是比较麻烦，所以隶书开始渐渐流行起来。

《曹全碑》是一个在古汉隶为数不多比较优秀的字帖，而且也是应该首选的学习对象，因为在所有的汉隶书书碑帖中，它不但是最清晰的，也是保留文字字数最多的一个了。“隶不练曹”并不是很准确，说法有点极端，每个人艺术水准都不一样，可能有些人确实用心练了，但是一直效果不是很明显。这也是很正常的一件事。毕竟在书法这个艺术领域内，每个人都有自己的见解，书法大家可能对于我们这次艺术感不强的人来说理解起来有些困难。

至于“楷不学欧”，我是极其不赞同的。因为我个人十分热爱楷书这个字体的，因为练好了楷书之后才能在行书草书之后发展自己的风格。欧书是指欧阳询写出来的楷书。而欧阳询楷书是在唐楷里面最具代表特色的书体。而隶书的《曹全碑》，楷书的《九成宫》并不是受到了他人的摒弃，恰恰相反，是对它们艺术成就极高的肯定和推崇！

既然如此为什么劝世人不要练呢！记得有个名人说过：“世界上所有的行业中，有两种是必须要有天赋才行的，一个是体育一个是艺术。”如果你在这两方面没有天赋，平时用来休闲一下还是可以的，但是要达到巅峰造极的地步是不太可能的。

然而作为隶求之兰亭的《曹全碑》和唐楷之巅《九成宫》，其笔法之精微、笔端的才思，都是大多数人可望而不可及的。用大多数人的一种说法这又一种邯郸学步的意味！

曾经听过一位唐代书法家说过的一句狠话：似我者俗、学我者死。现在在这个角度看来这种说法不无道理。就拿欧楷来说学习这一种门派的人有很多但是学习的比较熟练的、精通的却又是少之又少近现代更是几乎一个都没有。

清代的姚孟起黄自元，也仅是中下之资，除模仿外并无任何高明之处。现代的田氏二兄弟，更是中等都不入流，写的字不仅外形单一，笔法神韵简直无一是处，从艺术的审美考察，连一丝一毫的亮点都绝无仅有，笔划气息恹恹，半死不活，横弯竖虚，撇浮捺呆，通篇看去犹如病危之际的一个猥琐小人……

既便如此，仍有大量粉丝匍匐在地极尽崇拜吹嘘之能事。由此可见，凡夫俗子们所代表的大众审美，水平之低有多么的惊人！

欧楷之难，由此也可见一斑。至于《曹全碑》，当然也是同样的道理。因此，隶不学曹、楷不学欧，其实是无数失败者、过来人、用无数惨痛教训换来的一句警言和忠告。用意是给基数巨大的普通爱好者一个警醒，在艺术的世界里，如果没有点天份和悟性，那么千万别钻牛角尖，有些东西，并不是你想碰就能碰得了、拼命努力就会有所得的。一介普通人，学什么都难免市井之气，但把艺术巅峰的封神之作练成俗不可耐的东西甚至传播于世，那就不仅是在浪费自己生命，而简直是在侮辱前贤、流害人间、罪莫大焉了！

为什么有人说“隶不练曹，楷不练欧”？为什么我没有听说过这种说法呢？之前有的人说柳楷不能练，因为太难，很难练出来；有的人说颜楷不能练，很容易练的笔画臃肿，形如墨猪；有的人说赵楷不能练，赵孟頫的字没有骨力，软俗、柔媚；现在又有的人说欧楷不能练。那我请问：我可以学谁的书法呢？难不成只能学田楷吗？

欧、颜、柳、赵楷书四大家，哪一个都是需要我们顶礼膜拜的，都是我们可以学习的经典。有的人说某某的书法太难学了，学不好如何如何。可笑，还没学呢，先想学不好如何。再学不好也比你现在的好，学书法就是为了学好，练好书法本来就不是一件轻松的事情。

我们学习书法是因为三个字“我喜欢”，不是因为学习书法“容易学”，轻松容易得到的东西是没什么价值的。

欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》、赵孟頫的《胆巴碑》这些都是经典法帖，经典的意思就是人人都可以学的东西，哪有那么多这个不能学，那个不能写的，只要你喜欢这位书家的字，你就可以大胆地去学，好歹练练都比你不写好。

隶书是书法中的一种书体，而历史留下来的众多隶书的碑刻当中，风格多样，一碑有一碑之风格，而《曹全碑》作为汉代隶书的代表作，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。

《曹全碑》是明万历年间出土的，因此保存的比较好，是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一，可以说是我国汉碑、汉隶的精品佳作。《曹全碑》碑文清晰，结字舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。它与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类书风的隶书作品，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态。