唐代被低估的一位书法家，曾与颜真卿齐名，其楷书堪称神品-好字无忧

文/卢秀辉书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

甫学书法，就习了徐浩的《朱巨川告身》帖。《朱巨川告身》，为宋内府所藏。据《宣和书谱》记載，时內府藏徐浩楷书有三件，其中之一，就是《朱巨川告身》。

這件墨迹传承有绪，于宋，藏于内府；于元，藏于鮮于枢、张斯立，有張晏跋；于明，藏于韩世能，传其子韩逢禧，有董其昌跋；于清，藏于馮铨、宋犖、梁清标处，后入乾隆內府；现为台北故宫博物院所藏。

《朱巨川告身》，是唐代的委任狀(派令)，是颁给朱巨川的，朱巨川字德源，嘉兴人，逢安史之乱，避乱家中，饱读诗书，钻研学问，为士林所重。后来，此人得到官府推荐，出任公职。这件告身是大历三年三月写的，让他出任大理评事並兼豪(濠)州钟离县(今安徽凤阳)令。

这件告身上面没有署名，为什么说是徐浩写的呢？徐浩十几岁的时候就通过了科举考试，一举成名。唐肃宗、唐代宗都喜欢他的书法，授予他中书舍人的职位，由徐浩来书写传递给四方的诏令，旨意。大历年，为代宗年号。

《朱巨川告身》写的很端庄，很讲唐楷法则，于规矩见大方，此书俯仰笔端，虽为楷书，然承接不断，连续之气不肯稍怠，从容不迫中更见雍容之态。特别适合公文的体式，于规矩中又见字的结体，极尽变化之能事，又不失端庄、稳定、险绝。

徐浩的书法，是他的父亲教他的。父亲名叫徐峤,也是当时小有名气的书法家。徐浩幼承家学，从小时候开始严格的基本功的训练，他的父亲严于教子，他从小就很自律，用功读书，用心练字。他少年时写字就清劲脱俗，对褚遂良、薛稷的学习，几以乱真；晚益老重，远溯魏晋，于羲、献二王书法，倾力经营。正书已达唐人高度，而唐人楷则是正书的高度。他八分、行书样样精通。前人认为他是“书之凤凰矣”。徐浩的书法，从字里行间可读见他的真知灼见，以及对书法的理解能力。所以他的书法，笔力圆劲、混实，又有华丽的结体，充分表现了他的君子之气。

徐浩曾经写过一个42幅的屏，八体皆备，其“朔风动秋草，边马有归心”十数字，草隶相参杂，前去观看的人无不倾倒，大为叹服。这可能类似于后来的书法展，有识者评云：“怒猊抉石，渴骥奔泉”，著名诗人司空图尤其宝爱他的书法。唐朝是中国书法史的高峰，出现了众多的伟大的书法家，徐浩就是其中之一，而诸体俱能书而且名者，只有徐浩了。

徐浩的仕途，走的也比较顺。他初为肃宗中书舍人，因为他遣辞赡敏，书法又写的好而精，肃宗很喜欢他，一直把他留在身边，宠绝一时。代宗时封会稽县公，出节度岭南，又召回为吏部侍郎，后来因坐事而累，复贬出为明州别驾。德宗初，召授彭王傅，进郡公。

大历四年，在河南登封嵩岳寺，徐浩为《大证禅师碑》书丹，781年，为了纪念归国的高僧不空三藏，唐德宗李适诏令徐浩在长安为《不空和尚碑》书丹，这也是徐浩生平最有名的代表作品之一。在刻完《不空和尚碑》的第二年,徐浩便因病去世了。

不空和尚，东瀛人，幼年丧父，跟随叔父来到中国，随金刚智学习佛教密宗法门。翻译佛教密宗法门经典七十七部，是唐玄宗、唐肃宗、唐代宗的灌顶国师，是唐玄宗从抑佛到扬佛的关键人物。不空与来自天竺地区，密宗法门的善无畏、金刚智并称为开元三大士。

在不空三藏回归日本后，为纪念不空和尚，德宗命严郢撰文，徐浩书丹，为和尚立碑。《不空和尚碑》主要介绍了佛教密宗的传承历史，也介绍了不空三藏的一些功绩。

徐浩写此碑时，已经七十九岁了，年事已高，力不从心，但是，从徐浩的《不空和尚碑》来看，书法不减当年，没有丝毫颓笔，反而老而弥坚。结体更加圆熟老劲，点画也是沉着大方，更见气象、更见阔大、更见温厚。此碑是徐浩八十年生涯中留下的最后一部作品，他把毕生的学问见解化于此碑，把丰富的人生阅历融进此碑，使此碑越发成熟、稳重，字体的构架也显筋骨，寓拙于巧，韵味十足。此碑成为他人生的绝响，他也因此碑得到了后人对他最高的评价。“结法老劲”“得右军之肉”，为唐楷中的顶尖作品之一。石碑上徐浩的书法风格，笔力圆劲、混实，书法特点自成一家，自开风气。

他虽然出生于乱世。但是在他幼年成长的过程当中，他经历了开元盛世。

他出生的那年，朝廷发生了一件事。武则天命大臣宴集，张易之、张昌宗位居九卿，官阶三品，宋璟是御史中丞，坐在下座。张易之起身揖让：“公是第一人，为何在下座?”宋璟说：“才能低劣官品卑微，卿说的第一是？”别人都叫张易之“五郎”，另一位官员郑善果对宋璟说：“公为何称五郎为卿？”宋璟说：“以官职而言应该叫他卿。君不是他的家奴，叫什么郎呢？”张易之，武则天面首，掌管“后官”，唐人一样有人有骨气顶他。

他去世那年，颜真卿宣慰李希烈，被囚。隔年，被缢杀。