隋代《淳于俭墓志铭》全图

山东省淄博市博物馆收藏有一方隋代石质墓志铭，石灰石质，通高109厘米、宽42厘米、厚12.2厘米~12.8厘米，榫为方台形，宽24厘米、厚 11.6厘米、高8厘米。墓志铭的碑体呈长形，碑额呈半圆形，碑体碑额一体，碑下有榫。碑座已失，不知型制。碑额上雕刻浅浮雕图案，图案中间为桃形火焰（或是桃形宝相花花瓣纹）。火焰纹中心为太阳纹，太阳纹周围一圈连珠纹。火焰纹上方中间有一竖直向上的烟气纹（或是一支变形宝相花花蕊纹）。火焰纹两侧有两条巨狮纹饰，相对垂首立于碑额两侧。狮形图案头大身小，夸张得不成比例。狮首口半张，上下两牙齿排列整齐；上吻呈方形，鼻呈圆突，方鼻孔；菱形目，双眼框暴突；广额；耳廓呈椭圆形，向上开张；鬣毛排列整齐，挺直有力，顶端卷曲；双前肢直立，与下吻平齐，三趾，腿上有涡毛；后腿弯曲细弱，后趾踏于宝相花花瓣之上。
墓志铭碑体正面镌刻正楷的墓志铭铭文。墓志铭题名横写左行“淳于俭墓志铭”。铭文正文竖写左行，共十三行，每行满格21字。墓志铭历经沧桑，尤其是近现代以来的风尘岁月，碑体上部有两条交叉的断裂，铭文椎损严重，许多字迹已漫漶难识。
在书法艺术方面，该墓志铭的历史价值尤为珍贵。古代墓志、碑铭早期皆不载明撰者和书丹者。魏晋南北朝时期重文章，轻书丹，书丹之事多由官府中的中下级官吏担当。隋代和唐代初期，虽有大儒名臣撰写并书丹碑文，但也只以“奉敕撰文”为荣耀，书丹一事仍未受重视，仍不具书者之名。公元776年以后，对书法艺术日益重视，在韦应物为其妻元苹制作的墓志铭中，首次镌署“韦应物撰并书”字样（参见陈根远：《文学史和书法史的重大收获》，《中国文物报》2008年3月12日第5版）虽然如此，但高级贵族的墓志铭（如隋代蜀王王妃“美人董氏墓志”）书丹者仍应是上层官吏或其属吏中的精于书道者。淳于俭为级别较低的基层官吏，位不过县令，更何况墓志铭书丹镌刻之时，乃是其妻“齿迫期頣，俱从灵道”已距其去世约有四十余年，其书丹者自应是下层官吏，甚或是民间儒生。果真如此，就更能反映出当时社会上已经普遍流行的书法体式和一般书法水平。“淳于俭墓志铭” 字体方正，笔法道密朴拙，古雅峻峭，笔画坚挺劲拔，力透纸背。与《宁赞碑》《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《苏孝慈墓志》等相比较，比《宁赞碑》字体结构疏朗、匀称，而少顿挫波磔；与《美人董氏墓志》《元公夫人姬氏墓志》《苏孝慈墓志》字体以扁方取势、书风端庄温雅不同，该墓志铭字体偏于长方，书风寒俭率直，更与欧阳询书风相近。
“淳于俭墓志铭”从一个很重要的侧面，反映了楷书字体在隋代的成熟程度和普及程度，反映了隋楷字体承袭魏晋余风和六朝的流韵，综合南北之趋势，熔南北风格于一炉，作了一番加工，成就了独具特色的隋代楷书书体，成为一种极其规范化的标准书体，工整有致，有古色，古朴幽深沉静，端庄高雅。奉为书坛正楷的圭臬，隋代碑志资料当之无愧。