第二届中国当代中青年书法精英研究展入选精英：刘颜涛

特别荐稿/人物网副总编 赖廷阶

第二届中国当代中青年书法精英研究展

时间：2015年6月20日—22日

地点：东南大学建筑学院展厅

主办：东南大学中国书法研究院

言恭达文化基金会

参展作者

马亚 仇高驰 王丹 王卫军 王义军 王伟林 白砥 李啸 李锐 李双阳 李文岗 李守银 李洪义 朱敏 刘灿铭 刘新德 刘颜涛 许雄志 宇文家林 陈胜凯 何来胜 张泓 张继 张少怡 张爱国 林再成 胡秋萍 赵山亭 赵社英 高步明 顾工 徐庆华 曹元伟 黄正明 黄明 傅亚成 谢少承 曾翔 管峻 衡正安 薛养贤

刘颜涛 清·沈藻采诗（参展作品） 179cm×97cm

刘颜涛 执古承前联（参展作品）251.5cm×34cm×2

编者按：由东南大学中国书法研究院和言恭达文化基金会主办的第二届中国当代中青年书法精英研究展日前在东南大学举行。此次参展的中青年书法家都是当代中国书坛的中坚力量，他们是老一代书法家精神与实践的传承者，也是未来新一代书法家的培育者。他们鲜明的审美取向，多样的风格表现，不仅是当今书法蓬勃发展的力量，也是未来书法持续发展的保证。本期推荐书法精英——刘颜涛。

古韵文心 含弘光大

——刘颜涛篆书艺术

文 言恭达

中原，这是块神奇的土地。走进中原大地，令你神驰千载，思邈八荒……

一九八三年，我随曼翁师第一次踏上河南这片热土。中原书法大赛，其景之壮观，历历在目。以后国际书法展览、临帖大展……河南书坛走出了一批又一批精英，瞩目于当代。

刘颜涛是六十年代出生的晚一辈的中原大军的一员，也是我多年来最看重的为数不多的全国中青年篆书书家，新世纪后在全国展中数次荣获殊荣而耀眼于当今书坛，发展潜力很大，修养也很全面，日后必成大业。他是河南英年早逝的名家刘顺的学生，刘顺与我同盟，相交甚善。可能是审美师承基因的缘故，二十多年前，在中国文字之都—─殷墟的秋色中，我一眼就看上了这位纯朴、笃厚、平实且不加修饰的青年书家。几句对话，我已清晰地洞悉这位年青学子明道正学的风仪与素心追月的心智，昭示着他“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的求索历程。

数十年来，颜涛攻篆事艺，勤学六书，通融古法，广涉甲骨、金文、秦汉篆，博观而约取，厚积而薄发，可谓当今新一代篆学佼佼者。他的学术品质是思辨，“为学不作媚时语”，如今，三春月照千山路，十日花开一夜风。颜涛是位“立志不随流俗转，留心学到古人难”的痴心的寻梦者。他的艺术梦很远，亦很奇……假如生命有度，把人的生存状态从低到高排列成刻度的话，这“梦”就是那种超乎寻常的生命度，濯清泉而自洁，坐茂树而闲居。甲骨开眼界，铸金得精神。颜涛勤学劬古，冥心真契，学贯艺理，阐发新义，这么多年他只痴情地沉醉、迷恋这个梦。当寻梦成了人生唯一的“瘾”，这生命度的精彩与浓烈则不言而喻了！

万古开胸臆。比起当代其他中青年书家，颜涛是幸运的，因为他生活在安阳这个中国文字之都。然而，他求学之路是艰辛并富有传奇的。多少年后，当颜涛向我出示他的《砚边吟草》与《创作手记》，以陈述他多年砚边寻觅的理念与风霜时，我吃惊他的文学功底的扎实。其诗云“寒窗苦守自高歌，两袖清风铁砚磨。废纸三千君莫笑，沧江泼墨弄潮波。潜心铁画与银钩，日日鹅池锁小楼。燕雀难追鸿鹄志，雕虫宁不胜王侯？……”其求艺之志昭然可见。而“根深自有叶如云，习篆从来赖‘说文’，小学未能通妙蒂，描摹徒见用功勤。独怜古调弄雕虫，周鼎商盘萦梦中。鼓铸刀痕求笔意，更从残破觅天工……”。更显颜涛习篆之本。

通览颜涛篆书创作，其特色有五—─

一是重气格。古人云“书画唯风韵难及”。凡艺，气韵生动为首要。篆须求高古。法别高下，情分雅俗，习篆应溯流而上，沿波探源，以习秦以上为高古，此乃避小家气，显大气象。颜涛学篆，定格金文石鼓，可谓聪慧之举。重气息，重立意，才能格调高。因此，他深知：习书必师古，得古人之神理，纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方，思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿。甲金虽为铸刻文字，首要的是“透过刀锋看笔锋”，重一“写”字。重在研究时代之精神。环顾当今书法，以时弊之轻佻成时尚之怪异，涂、抹、描、画、拖、扫，任笔为体，俗趣为新，弃经典规则而不顾，视高古气韵而不屑，不合新时代之特质，唯求书家“个性”之张扬，此真“创新”乎？！“高格”乎？！

二是严法度。书法之法重在笔墨。《书谱》云“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。”历代书家对篆学原理之精髓论述甚为丰富，对于大小篆之审美阐释亦甚为精辟：小篆在于整，以规范纯和之风格见长，尚柔而方；大篆在于散，以凝重恣放之形质取胜，欲敦而圆。先秦古文字的甲骨文和金文，契刻文字甲骨文之扑朔迷离。天趣盎然，铸造文字金文之神秘深奥，诡彧雄浑，如今习篆者摒弃书法笔墨为基本构成的原则，单一追求其契刻或铸造效果，照样描摹其字形而不赋予笔墨神采和己意，那么此作品则为下品矣！颜涛十分重视先秦文字遗产属性和大美精神，在深刻了解远古文化背景、文字符号与审美基因对自己产生的感应与共鸣后，思索如何运用当代笔墨精神与技法去展示作者心中的远古书艺。因此颜涛作篆，尤重笔法墨法，中实逆入，裹锋落笔，提锋涩进，使转活通，曲直合度，转折以绞锋作势，以求圆融，又疾涩得当，血脉通畅，无平滑描绣之态。藉以浓淡干湿墨法灵活用之，尤善用渴墨，增其虚灵苍茫之气象，务求清刚、隽逸、稚拙与苍浑。值得注意的是，颜涛在坚守传统的基础上勇于通变，适应当代生活的审美转型，注入自我的艺术语言元素，巧中寓拙，含蓄多变，古朴不失率意，变化不失法度，其笔墨变化充分显现出“写”的意态与内涵。

三是识得势。古人论书，以势为先。张怀瓘有“作书必先识势，则务迟涩”的论述，其《书断》云：“情驰神纵，超逸优游，临事制宜，从意适便，有若风行雨散，润色开花，笔法体势中，最为风流者也”。时人以为仅行草求得势，实则篆隶亦然。识势，得于心而应于手，得势才得法、得意。颜涛作篆，重取势以强风采。往往把握结字之参差、大小、顺逆、起伏、燥润、浓淡、疏密、向背、疾徐、轻重，聚散和书势欹正之变化，善于处理分间布白，展促向背，因体趋势，自出机杼。尤其在颜涛的金文、甲骨成篇作品中，我们可以看出：作者掌握金文、甲骨少经营，多天趣，颇稚拙的特点，不拘定格，纵横挥写，依托其字势、笔势、体势的穷极变化，悉心安排却自然错落，演绎出一幅大朴不雕的壮美图画。

四是善解构。平正、匀净、连贯、挪让和变化是篆书结体的基本法则。然其大、小篆结构布阵安排不同。篆书贵结构紧凑，以疏为风神，密为老气。古人有“篆圆也，圆其用而方其体；隶方也，外呈方而内实圆”之精辟论述。篆之精妙，必体欲方而用欲圆，宜紧上不促下，中宫收紧，四周舒展。包世臣提出“九宫说”，以“中宫”统领“八宫”。篆书包围式的结构显得意聚而神不散。颜涛作篆，善字之结构，亦善行之布白。其一是力避“散架”之病患，二是注重“和让”之体现。做到“违而不犯，和而不同”。既是逊让停匀，布置合度，又能回抱照应，左右顾盼。真正领悟“以正为奇” “以收为纵”“欹而反正”之奥妙。此外，以现代形式解构适当引入空间布白处理，使整幅篆书作品融进个性化的现代艺术语言，这也是作者进行形式创变的一个有效尝试，尤妙处在节奏处理，线条长短，正欹高低，疏密开合。以情势胜，胜在势旺；以气韵胜，胜在韵盛，达到理性解构与自然情趣的有机统一。

五是求意象。中国书画的本质特点是意象思维。中国书法精神就艺术本体来说在于它的写意性，这种写意性支撑着书法艺术的主体形态与本质特征。《文心雕龙》“神思篇”中首先提出了“意象”—─“独照之匠，窥意象而运斤”。中国书画中“心、神、情、志”都以“意”来概括，而“物、容、事”都用“象”来包涵。在艺术创作中，意象是相生的，“情以物兴”“物以情观”是互动的。在篆书创作中求意象，就是求意境，善“造境”“写境”。这一点，颜涛是着意追求的。他写金文、甲骨、重意，是写，不是描摹钟鼎，是建立在情势上的，他在理解造化与古人笔墨的同时，契入自己时代的情怀，这样摒弃了简单的书写形式而悟到了中得心源的道理，师古而得法，师古而得神，决无泥古之虞。他善用涩笔与渴墨，强化写意，在师传统与时代间开辟了自我写意的艺术语言。营造篆书静态美中古雅淳朴的意象氛围，以空灵虚净的审美哲学追求，达到笔简意繁，墨少韵多的自由天地，让读者感受到一种远古的冲动，灵感飞驰的快意。我们常说杜少陵诗歌中一种重要品质是沉郁，生命的厚重一点一滴地表达出来了。颜涛求意，意贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄，故而现其金文、甲骨，秦汉篆均能彰显朴茂苍茫，遒浑清丽的风采，那种历史的悠远感、沧桑感跃然纸面。作者曾自云：善于篆籀用笔之法，自能骨力坚强，古拙醇厚，丰神隽永。笔格遒劲，浑厚有力从平心静气、神定气闲中来，非徒骇众人观瞻：将笔横卧纸上，刻意求刚，而枯骨干柴，淤秽满纸，此所谓惊世骇俗者也！

艺贵参悟。严羽《沧浪诗话》中评说：“禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义”。历代书家论书讲妙悟，品神韵，论理情，更须随时代。“笔墨当随时代”最重要的是从作品的线条笔墨中所透析的文采精神是时代的，是时代特质的提纯与铸造。如果说，西周时代的“四大国宝”是当时社会博大辉煌的中华民族精神的反映，那么，今天我们传承并创变的应转捩为当代中国的文化精神。因此，篆书艺术中所须追求的“雄深苍浑”的正大气象与格局则是我们今天坚守的人文情操与审美理想！

世间最朴素的是人性中的本真。功利太多，会失去人文情怀。生命与求艺的沟通，不依赖于技巧，却依赖于生活的心态，因为心态决定求艺的质量。“善游者忘水也”， 岁月匆匆，越二十载，我又应邀来到安阳，与颜涛等诸同道握手言欢观赏千年文物时，睹物追史，不觉怆然，遂口占一绝：“重游故地小屯村，甲骨还惊一梦魂。世事兴亡无限泪，商殷礼易与谁论？”人事代谢，江山易貌，留下的是时代经典，储存的是永远抹不去的人文记忆！

是为序。

壬辰孟夏于金陵抱云堂

刘颜涛甲骨文自作诗

刘颜涛甲骨文集古诗句

刘颜涛篆书集秦诏辞联句

刘颜涛甲骨文自作诗

刘颜涛甲骨文刘顺诗

刘颜涛篆书屈原《橘颂》（三名工程）

刘颜涛甲骨文自作诗

刘颜涛甲骨文自作诗

刘颜涛 甲骨文 党相魁诗

刘颜涛甲骨文登高上马联

艺术简介

刘颜涛（1965年～），中国书法家协会篆书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，中国艺术研究院篆刻院导师、中国书法院导师，东南大学中国书法院研究员，河南省书协篆书委员会副主任，安阳市书协副主席兼秘书长。

被中国文联评为“中国百杰书法家”，中国书法家协会授予“德艺双馨”书法家称号，担任中国书协主办“全国第十一届书法篆刻展”、“全国第三届扇面书法展”、“首届全国老年书法作品展”、“第二届中国西部书法展”、“百里杜鹃全国书法展”、“祭侄文稿杯全国书法展”和中国文字博物馆主办“首届‘四堂杯’全国书法大赛”以及浙江省甲骨文协会主办“孙诒让杯全国甲骨文书法大赛”、上海甲骨文书法艺术研究会主办“全国甲骨文名家书法邀请展”等展赛评委。

作品参加“汉字之美——中国书法66人展（巴黎、柏林、悉尼）”、“首届‘三名工程（名家、名篇、名作）’50家书法展”、“中国美术馆首届当代名家（56人）书法提名展”、“中国美术馆藏当代书法精品展”（日本）、“向祖国汇报——庆祝建国60周年暨中国文联成立60周年 美术书法（71人）摄影民间艺术精品展”、“中国书协成立30周年优秀作品展”、“中国美术馆·情境书法大展”、“书写时代——全国名家书法展”、“翰墨中国——全国书法大展”、“《中国书法》年展暨当代书坛中青年60名家提名展”、“中国当代中青年书法精英（31人）研究展”、“二、三、四届全国中青年书法20家”、“正大气象——全国正书6家展”和“首、二、三、四届中国书法‘兰亭奖’展”、“全国第七、八、九、十、十一届书法展”、“全国第四、五、六、七、八届中青年书法展”等权威性展览。

作品在“首届翁同龢书法奖”、“首届中国书法兰亭奖”、“2011年度书法佳作奖”、“全国九、十届书展”、“全国七届中青展”、“全国第二、五届楹联书法展”、“第三届国际文化交流赛克勒杯中国书法竞赛”、“河南省文学艺术优秀成果奖”等展赛中获奖。

2010年度、2011年度均入选中国书协“当代书坛名家系统工程·《当代中青年书家创作档案》丛书”，出版中国书法家协会编《中国书法大典·当代杰出书法家 刘颜涛作品集》、中国美术馆编《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷 刘颜涛》等十余种作品集。