傅山的行草书法世界 流宕不羁汹涌澎湃

傅山行草书法笔势雄奇，连绵飞动，起伏迭宕，字间连带自然，表现出生气郁勃的宏大气势。结字不求工稳，单个字显得欹侧不稳，然通幅观之，气韵生动，结构自然，字形大小的变化更增加了作品的生动性和跃动感，给人以朴拙遒美之感。草书书法作品流宕不羁，汹涌澎湃，气势逼人、巍巍浩荡。

傅山书法欣赏《行草读传灯七言诗轴》

1、傅山《行草读传灯七言诗轴》

绫本，行草书。纵179厘米 横48.5厘米。

傅山此作为读传灯七言诗行草书，款署“真山”。有款印一方，下左右两角有压角印二方。此轴书法行草结合，字势以正为主，虽奇姿不多但收放自如，大开大合，一气呵成：墨法的浓淡干湿，点画的粗细滚动，笔法的精妙放旷，极合“致广大尽精微”之中庸主旨。可见傅山传统文化与书法传统功力之深厚。

释文:奴儿婢子学家翁，但见人来发癫疯。一自龙山庵放火，南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。

傅山草书书法《草书轴》

4、傅山《草书轴》

纸本，纵202cm，横52.4cm。辽宁省博物馆藏。

此为意临二王一路的法帖，不杂行书，全以大草挥就，流宕不羁，汹涌澎湃，气势逼人、巍巍浩荡，一派大家风范。

释文：伦等还殊慰意增慨，知足下疾患小住，当惠缘。想亦能果迟，此盖散非忧思想而已也。

傅山书法欣赏《草书右军大醉七言诗轴》

6、傅山《草书右军大醉七言诗轴》

绢本，草书。纵202.7厘米 横44.2厘米。南京博物馆藏

草书右军大醉诗轴为傅山经典之作。傅山晚年潜心王羲之的草书，对右军草书有独到见解。此轴所诗，描绘右军大醉后所书情态，形象逼真，如临之境。书法草法纯正，行笔爽利自然，气韵流美，笔力清劲中而又见力度，布局整齐中有参差，相避相揖，相互相应，深得右军书法三昧。

释文：右军大醉舞蒸豪，颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈，遥遥何处落鸿毛。山。

傅山书法作品《草书立轴》

7、傅山《草书立轴》

　 傅山这幅草书，天马行空，如此的绚丽灿烂。他的诗句，风云飞动，姿态翩翩，线条缠绵萦回，无起无止，如古藤盘绕，时而笔断意联，顾盼生姿。他的每一个字乱头粗服，不可羁勒，却又天真烂漫，有着如此令人心神不安的美。从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲，到“沧江白日渔樵语，日暮归来雨满衣”的明净的心灵，傅山的整幅草书充满了精神上的自由，沉静的美。

傅山(1607-1684)，字青主，别署公之它、石道人等，明亡后出家。山西阳曲县西村人，明末清初思想家、书画家、名医。著有《傅青主女科》，为我国中医妇科典籍，至今有重要临床价值。傅山研究《公孙龙子》 ，还是个逻辑学家，他对后世影响最大的是草书。傅山著名的书法美学观“四宁四毋”，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”

山西太原，傅山的“红叶西村”美景不再。只有傅山祖父主持修建的永祚寺双塔，鹤立于玻璃幕墙、马赛克庞大的建筑群中，它的温情、美、古老建筑的人文关怀感动着我们。明代牡丹花树在塔前开放，妖娆无比。暮色将临的天空，蝙蝠一群群飞来。而一百只铜风铃响起来了，风铃上系着的红布，暗红的碎片在风中飘舞。这来自明代万历年的声音，古老的、销魂的声音，傅山听过的声音。几百年来，不停的声音。

傅山《草书七绝立轴》

9、傅山《草书七绝立轴》

绫本 纵175厘米、横46厘米。

释文：絳雪花开灵锁寒，仙风吹响碧。款书：书為振翁先生政。傅真山。鈐印：「傅山之印」（白文方印）

赏析：傅山此幅书法，再起首的数笔，自然地运用涨墨，而毛笔的含墨量较少后，线条变细，墨色变淡，自然和起首数笔形成，浓淡粗细的对比。在字形上，布採取减省笔画的穿插，而是以左歪右斜的不平衡的搭配，维持了单字的平衡感。在笔画线条上，呈现出运笔的鬆活，以及线条的圆通。这样的总体书风呈现，是傅山的「天倪」观与篆隶书法学习的结果。「天倪」出於《庄子》一书，表达天然之均衡，反映到书法上，即是强调书写时的自然性，无法以人巧的刻意安排来达成。而傅山在篆、隶、八分的上古书法中，看到了运笔圆转的活泼性。对傅山而言，书法的最高境界是神至而笔至，即使笔不至而神至，这也是傅山所欣赏的艺术表现。因此傅山的立轴大字书跡，强调书写时自然流露出的整体气势，而非点画的刻意安排。

傅山书法欣赏《草书轴》

10、傅山《草书轴》

行书诗轴 纵158.5厘米、横48.5厘米。绢本 江苏常熟博物馆藏

释文：竹凉侵卧内，野月满庭隅，重露成涓滴，稀星乍具无。暗飞萤自炤，水宿鸟相呼，万事干戈里，空悲清夜狙。

傅山书法作品《行草诗轴》

11、傅山《行草诗轴》

陪郑广文游何将军园林十首之一 成都杜甫草堂博物馆藏

释文：不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。老来幽兴足，未惜马蹄遥。

傅山《行草诗》

12、傅山《行草诗》

绢本 纵203厘米 横45厘米 日本藏

释文:月黑一线白，林底林端萦。木新信石路，只觉芒鞵[鞋]平。云雾遮不断，禽兽蹂不奔。侣伴任前后，不让亦不争。樵径一章。傅山。

傅山书法《七言诗》

13、傅山《七言诗》

规格：200.5X50cm 辽宁省博物馆藏

释文：龙王社鼓闹村雩，抛却残书也扶杖。愁无角抵酬花眼，谁好鏖糟俯灶觚。傅山。

傅山书法作品《早起非真健诗》

14、傅山《早起非真健诗》

绫本 256.7X56.7cm 上海博物馆藏

傅山的草书正是在王铎草书的基础上，加以发挥，渐渐形成自己的风格。他在书法上有一段著名的论断：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”此件草书轴为其代表风格，

释文：早起非真健，研头枕似杈。空心微乞酒，不寐总仇茶。脆妒经霜枣，凉怜带月瓜。掀窗试眼镜，破句入楞枷。傅山。

傅山书法欣赏《东海倒座崖诗轴》

15、傅山《东海倒座崖诗轴》

纵180厘米 横62厘米 晋祠博物馆藏

释文：关窗出海云，著被裹秋皓。半夜潮声来。

傅山书法欣赏《草书五言诗》

16、傅山《草书五言诗》 轴 绢本 纵200.8 横46.5厘米

草书五言诗一首。凡三行42字。“精庐不住子，…时时闻异香。傅山”。

气势连贯而错落变化，用笔以圆为主，点画牵连甚多。二、三字缀结不断，显得茂密雄强且富于节奏。

傅山行书书法《行书五言诗》

17、傅山《行书五言诗》

绫本 纵227厘米，横60.8厘米 上海博物馆藏

此轴为一五言诗轴，未署年月，据其书法风格而言，应为中年所书。

傅山书法欣赏《自作五言律诗》

18、傅山《自作五言律诗》

恣意挥洒和气势澎湃的草书诗轴是傅山自作的五言律诗，在这轴书作中，我们感受到整体恣意挥洒、气势澎湃，从点画形态到章法布局，都不受任何成法制约，在迅疾飞舞的线条中，处处表现出随机应变的创造欲望和颠狂不羁的人格力量。

尽管傅山对传统技法和审美规范的理解、把握乃至发挥，远不及王铎那样纯粹和细致，但他以强烈的人格感染力和横扫千军、唯我独尊的汹涌气势，掩盖了自己在技法上的单调和不足。

傅山书法作品《草书七言诗》

19、傅山《草书七言诗》

见于中国嘉德国际拍卖有限公司2005春季拍卖会中国古代书画专场

尺　寸： 146×47cm

估　价： RMB 150，000-250，000(元)

成交价： 495，000(元)

钤印：傅山印

释文：小鼎煎茶面曲池，白须道士竹涧棋。何人书破蒲葵扇，却着南塘移树时。

按语：傅山是明清易代时慷慨节义之士，曾为抗清而入狱。康熙开博学鸿儒科，强傅山进京，他抵死不下轿。其倔强傲岸，大义凛然的气概，在他笔底每每得以流露得以发泄。当然，要心手两畅，光有激越的情绪而没有对笔法的熟练掌握便只可能走向流滑霸燥。傅山的傲然正气，他的满腹经纶，他超越时风的审美情操，与他贯穿一生的书法实践恰到好处地融和一气，于是意到笔随，心手两畅，使后之读者不只可欣赏到他点划构成之美，更可越数百年而仰视其亮节高风，感触其一腔豪气，亲炙其书卷情味。读这幅书法，你一定能领悟到风扫落叶般的生命快感，以及直面世艰，执着向上的大家风骨。面对它，你不会消沉。

题识：傅山书。

鉴藏印：收藏印二方

拍卖日期： 2005-05-14

傅山草书书法《草书乾坤惟此事五言诗》

20、傅山《草书乾坤惟此事五言诗》

规格：122.4×51.7cm 上海博物馆藏

释文：乾坤惟此事，不论古于今。一盏酡双白，三春草寸心。中山兔笔在，大醉浑沦寻。俭食中丞旧，家声汉代荫。杯深云月恋，綵舞雀翎浸。世界兹难坏，和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。

傅山草书《读南宋渡后诸史传》

21、傅山《读南宋渡后诸史传》

绫本 149×50cm 山西博物馆藏

释文：读南宋渡后诸史传，真所谓箭头不快，努折箭杆。细泽李伯纪，何其不似南人用心也。鞠躬尽瘁，武侯后谨见。山。

傅山《王维辋川闲居赠裴秀才迪诗》

22、傅山《王维辋川闲居赠裴秀才迪诗》

绫本 186.5×52cm 重庆三峡博物馆藏

释文：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。清老词宗，傅山。

傅山草书书法《草书五言诗》

23、傅山《草书五言诗》

绫本 171×48.5cm 来自中贸圣佳国际拍卖有限公司

释文：龙门横野断，驿树出城来。气色皇居近，金银佛寺开。往来时屡改，川陆望悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。山书。钤印：傅山私印（白文）

中贸圣佳国际拍卖有限公司2007年秋季艺术品拍卖会

估　价： RMB 500，000-800，000

拍卖日期： 2007-12-02

傅山书法欣赏《摘得红梨叶诗》

24、傅山《摘得红梨叶诗》

绢本 168×47cm 山西省博物馆藏

释文：摘得红梨叶，薰作甜梨香。山斋一清供，闻性带霜尝。真山。

　草书三行以上者，最忌中间空旷，稍有不慎，便是鼓症。因而一般作品中间多为繁密，所谓中气十足。傅山此作打破常态，中行上一“斋”字右竖较长，“闻”“性”二字之间字距较大，似有中空之感。但由于傅山将“斋”字右竖作波形处理，“闻”“性”二字长丝映带，使中空感渐失。

傅山书法欣赏《王公昨夜诗》

25、傅山《王公昨夜诗》

绢本 159×46cm 山西省博物馆藏

释文：王公昨夜得霜裘，又与灵妃赌带钩。戏得紫壶三醖酒，一时飞上九重楼。山书。

　此轴为傅山晚年所作。用笔以中锋为主，兼施侧锋，提按自如，跌宕有致，结体行草相间，满篇或断或连，一气呵成。

,好！妙！高！,疯狂的大师，国画，书法大师,傅山：书法大家，墨迹真宝，幅幅珍贵。耐欣赏，有品味。谢谢沃德利成书画院！我点赞！,与八大一样，青主、八大皆属于家破国亡，反清复明的大师。他们都是以碑入画的书界先驱，读他们的作品，首先要了解作者的思想寄托，也就是说，精神性是人傳书的主旋律。相反，王铎的书法只停留在心里郁结的矛盾状态，缺乏大气节，大担当。,汲取了徐谓的仙气，连绵不绝，气韵流畅。,傅山事书法一辈子，不及吾那儿一人。从未习字过，也不知书法规矩，四天写傅山大字橫披，运笔快、绕圈快、撒笔快。看生纸反面笔跡，自誉行云流水，墨韵嫩润，看得清笔画交错搭笔……！又说小生写楷书墨腻，笔画抖抖索索，根本不行。吾真自愧不如，蠢材遇到了此难得的！天才,我表示我看不懂！,说实话，有几幅，看着看着，差点被催眠了……,线条真美!大家!,傅山不比王铎差,字不到位,付山之草愚不喜，他与王鐸差千里，章法，筆\法和技法，二人不在一个级。,反正你说再值钱，给我，我也不要。