山西历史上的书法家(5)—

▲傅山

傅山（1607－1684），汉族，山西太原人。明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，后改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。

傅山是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为”清初六大师”。他博艺多才、重气节、有思想、有抱负，他的事迹生平、声誉和影响却，在太原地区乃至三晋大地几乎是家喻户晓，妇孺皆知，颇受人民群众拥戴。在整个山西乃至于全国也称得上声名遐迩，彪炳于后。

一生成就

傅山在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。

书：傅山的书法被时人尊为”清初第一写家”。他的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说：”傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄遒劲，刚健有力。

傅山的书法具有一种奇特的怪味，他总结的”宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响，足以影响中国书学领域。

画：傅山的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。《画征录》就说：”傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。

医：傅山在医学上，也有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先贫人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉词谢绝。对此他解释为：””好人害好病，自有好医与好药，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。”

诗赋：傅山的诗赋，继承了屈原、杜甫以来的爱国主义传统，他主张诗文应该”生于气节”，以是否有利于国家和民族为衡量标准。傅山一生著述颇丰，可惜所著宏论，大都散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两汉人名韵》两部。

学术研究：傅山是晚明清初遗民的代表，北方学术思想的领袖，在思想上有”学海”之称，仅就自学研究著作而言，山西省博物馆现藏著作目录有：《老子注》、《庄子注》、《管子注》、《荀子注》、《列子注》、《鬼谷子注》、《公孙龙子注》、《淮南子注》等。开拓了新的学术研究领域，成为清之后研治诸子的开山鼻祖。

佛学：傅山从年轻时就关注佛学，在其遗文中每见有关佛学经典的评述文字，批注过《金刚经》、《楞严经》、《五灯会元》并为23位僧人写下传略《二十三僧纪略》。

武术：傅山自幼聪颖好悟，行侠仗义，赋性刚直不阿。是一个天才型的杂家，一个仙风道骨、飘逸绝伦的绝顶人物，一个至情至性的奇男子，一个真正的武林高手，史家称他”性任侠”。1984年在山西灵石县发现了一本名《傅山拳法》的拳谱，经鉴定正是傅青主所著。又据《石膏山志》载，清顺治四年(1647年)春，青主和儿子傅眉到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏，传与寺内主持道成法师，接着又传授给了寺内和尚以及当地名士吴成光。

作品欣赏

纪念

1、傅山祠堂

傅山祠堂，位于今山西省太原市尖草坪区，傅山先生故里”西村”。是在一户老夫妇二百多亩的农耕与民居两用地上建造的，占地约一百多平方米。古代，这里属太原府阳曲县管辖，解放后，归太原市北郊区。

2、傅山纪念馆

傅山纪念馆，位于山西太原晋祠博物馆内胜瀛楼的西南侧，是坐南向北的一座清代建筑的，其总占地面积553.5平方米，整个馆址东西宽20.7米，南北深27米，馆内为二十世纪五六十年代的构形与装饰，内有南屋五楹，东西配房各三间，前开屏门，别成院落，东北隅辟小门，东出别构小院。馆内四周连通，布展灵活方便，为回廊式的展厅，雕刻精致，油饰彩绘，雅致怡人。纪念馆是永久性陈列展览与收藏傅山书画精品、文献资料及对外文化交流，举行各种活动的重要场所。

3、傅山墓

清道光二十三年编印的《阳曲县志》中，有如此记载：”国朝征君傅山墓在西山”。

太原市尖草坪区柴村镇呼延村西的崛围山，南北走向，山势陡峻，南有青峰，北有飞云峰，两峰间是东西方向的山谷。山上有著名的多福寺、舍利塔，现为太原市的一个旅游景区。从南峰脚下直到山顶，有顺山而筑的石阶，踏着石阶往上大约三百级左右，路旁便见一座现代用砖围砌的墓碑，正中刻有”供奉傅山先生之神位”的字样。

4、傅山碑林公园

傅山碑林公园位于太原市迎泽区并河东路与康乐街交汇处。

趣事：

一、头脑

头脑，也叫八宝汤，是由八种原料制成，是冬季的最佳补品。提起头脑，人们总是想到太原名吃，想到傅山先生，这是因为太原的”头脑”是傅山发明的，太原”头脑”最有养生价值，文化底蕴也最丰厚。

二、改良山西名酒竹叶青酒

据记载，傅山经常往来于汾阳，他行医道，品美酒，并从保健和养生的目的出发，对竹叶青的配方进行了研究，还与许多酒工成为好朋友。一日，傅山看酒工浸泡药材酿造竹叶青酒，有深厚中医学基础和丰富经验的他便教酒工如何浸泡，如何搭配中药材牞才能发挥更好的疗效。酒工们按他说的方法一试，果然酿出的酒不仅味道芳醇，金黄透亮，医治经络疾病的疗效也显著提高。傅山将竹叶青的配制用药由过去的四五种改为十二种，保留了竹叶的成分，使竹叶青具有多种保健养生功效，成了今天名重天下的佳酿。

三、飞笔题书

传说有一年，太原城新修城门，高大雄伟，甚是可观。门修好了，门额当然要题字。由谁来题，不用说论名论艺首举傅山先生。傅山既是太原人又是知府的好友，义不容辞，慨然答应。到题字那天，城门前早已搭好高高的云架，傅山先生登上高架，用五尺长把的大扫帚代笔挥毫，一点一画，雄健沉稳，气势磅礴。高架之下来看先生题书的人，一片喝彩。写完之后，先生搁”笔”下得架来，举目端祥，也觉满意。此时，看客中却有一人发现，先生所题”太原府”三字，少了一点，写成了”大原府”，人们顿时哗然。知府也过来客气，请先生再登高架。先生不慌不忙，微微一笑，并不登高。复又操起扫帚，拧去把柄，只留”笔头”，饱蘸朱漆，然后丹田用气，两臂用力，”嗖”的一声，将扫帚抛向空中，看客们只见一道红光飞起直扑城门洞顶，说时迟那时快，不偏不倚，正点在”大”字腿下，形如桃花瓣，势如坠空石，成一”太”字，妙似天成，毫无补笔痕迹。后太原知府命人依样凿刻，经几百年无损。

四、炕围画

傅山因反清复明活动，遭到清政府迫害，家人离散，各自逃命。其女儿一家逃至塞外土默川，党常常思念家乡，日渐憔悴。傅山看在眼里疼在心上，于是傅山提笔作画，在炕围边墙上绘就湖泊绿荫，鲜花鸣禽，湖光山色，一片内地风光，使女儿面对这些景色就像面对家乡山川景色，用画面来慰藉女儿愁苦的心灵。

五、笔名最多

傅山在他的著作和书面题款上，也经常署名为公之它，亦作公他，又号石头、石道人、啬庐、随厉、六持、丹崖子、丹崖翁、浊堂老人、青羊庵主、不夜庵老人、傅侨山、松侨老人、侨公、太原侨、朱衣道人、酒道人、酒肉道人，或径称居士、傅道士、傅道人、傅子，又称老蘖禅、还阳真人、真山、侨黄真山、道人、龙池闻道下士、观化翁、观花翁、橘翁、大笑下士、西北之西北老人。用现代的话说，傅山也许算得上世界上”笔名”最多的作家之一吧，而这些笔名又无不体现了这座”奇峰”的经历、思想和性格。

(来源：沐风听雨666 大山之西)